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    蘇蟬在李云東入定前，深入淺出的給李云東講清楚了什么是“印靈、具現和大自在”。

    “印靈和具現可以說是觀想更高一層境界的體現，《黃帝內經》中的《靈樞.本神》篇中說：生之來謂之精，兩精相搏謂之神。”蘇蟬不厭其煩的為李云東講解著修行的道法和道理。

    “另外，《黃帝內經》中的《素問.宣明五氣論》也指出：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”蘇蟬侃侃的說著“由此可見，人體五臟之中有神靈！”

    “人在修行的時候不斷鍛煉體內五臟六腑的氣息，到達一定境界以后便會讓五臟的氣息會不斷壯大，神靈便慢慢開始顯露出其本身獨有的端倪模樣。”

    “修行中人認為，既然每個人體內的五臟都有神靈，那這個人自身便也有神靈，這種神靈不是指的一個人的靈魂，而是這個人整體的精氣神！”

    “修行人可以在入定的時候觀想出自身神靈的模樣，這便是印靈，但剛開始的時候這種觀想肯定是很模糊的，一定要通過不停的修煉才能夠慢慢的變成具體的形狀，這便是具現。”

    “等完成了這一層的觀想后，人便有了自主的神靈，修行人可以根據自己印靈具現出來的神靈來判斷出自身的修行成果，進而不斷調整自己的修行方向。”

    蘇蟬說著用舌頭舔了舔嘴唇，一旁聽得入神的李云東趕緊給她倒了一杯水，小丫頭喝了一口水，又繼續說道：““譬如，有些人肝氣較旺，則具現出的神靈便偏向于青色，因為肝氣屬青。”

    李云東忍不住接了一句嘴：“如果一些人心氣較旺，那具現出的神靈便偏向于紅色？因為心氣屬紅？”

    蘇蟬點頭贊道：“沒錯，正是這樣！你現在明白了這個道理，便可以進行觀想入定了，我在一旁幫你護法。”

    李云東躍躍欲試，他將房間除了大門以外所有的門窗全部打開，保持房間的通風，然后面朝東面，盤膝而坐。

    李云東雙目閉合，呼吸漸漸平穩而悠長，腦海中一片空明，體內任脈和督脈的氣息自的開始流轉進行小周天的運行，等這股氣息走完經過鵲橋流回會陰穴后，這股氣息便開始轉向流往李云東體內其他的奇經八脈，開始進行大周天的修行。

    等小周天和大周天都進行了三十六周天后，李云東體內的五臟之氣開始沸騰翻滾，青白赤黑黃這五種五臟之氣開始慢慢的向李云東頭頂匯聚。

    一旁的蘇蟬只見李云東頭頂百會穴上面蒸騰出一股五彩的氣息，翻滾繚繞，匯聚在李云東頭頂，凝而不散，小狐貍知道，這正是三花聚頂，五氣朝元的表現！

    李云東此時已經進入最深沉的入定狀態，他只覺得自己仿佛又來到了上一次曾經觀想蓮臺的茫茫世界。

    只不過這一次不同的是，周圍的世界也不再是茫茫一片黑暗，而是一片五種顏色翻滾的云海。

    李云東低頭一看，他意念一動，主動引導著這體內的五臟之氣開始凝聚。

    可任憑他無論怎樣觀想，將這五臟之氣具現成什么事物，這五臟之氣始終只是自顧自的流動，一點也不按照李云東觀想的意念來進行變化。

    李云東忍不住有些不解呆，他沉吟尋思著之前蘇蟬所說過的話，忽然心中一動：蘇蟬說五臟之內自有神靈，是不是意味著它根本不需要我去控制，它自己就會印靈？

    李云東想到這里又不禁皺眉：如果我都不去控制，那這五臟之氣又如何流動，如何變化具現成神靈呢？
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