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    當(dāng)丁楠親手殺死鄭元的時候，李云東正在向修行最重要的關(guān)卡艱難挺進(jìn)著。

    此時的李云東已經(jīng)陷入了最深沉的入定之中，他渾身繚繞著耀眼的七彩光華，這種光華時隱時現(xiàn)，時強(qiáng)時弱。

    一旁的傲無霜目光炯炯的看著他，神情頗為緊張。

    傲無霜知道，筑基是區(qū)分普通人和修行人的一道門檻，神通是區(qū)分一個普通修行人和一個高手修行人的門檻，而金身則是區(qū)分一般修行人與大修行人的門檻。

    自古以來，中華修行界修行人多如牛毛，可真正修煉到金身的，卻是少之又少。

    歷朝歷代有修煉到金身境界的修行人，修行界無不尊為大修行人，皇帝也會對之高看一眼。

    在宋元明時期，正一教以及全真教的歷代掌門人，皇帝都會下詔尊稱他們?yōu)椤按笳嫒恕保?

    中國人好大喜功，幾乎任何事情都喜歡一個大字，然而在修行界中，互相稱呼為“真人”“修行人”的多如過江之鯽，但在前面能冠一個大字的，卻是鳳毛麟角。

    在修行界有一種說法，一字和大字合在一起，稱之為天，意思即為一個修行人修煉到大修行人境界的時候，他就具有了對抗上天的力量。

    筑基是將人體修煉出內(nèi)丹，從而完成由普通人向修行人的轉(zhuǎn)變，神通是賦予修行人特殊的施法力量，陽神則是給予修行人脫生死的能力，金身則意味著修行人開始頂天立地，具備挑戰(zhàn)上蒼的力量。

    “真沒想到……一個修行才過半年的家伙竟然就要突破金身境界了！”傲無霜頗為感慨的看著李云東，她目光盯著他看了好一陣，便又挪到一旁的蘇蟬身上。

    此時的蘇蟬早已經(jīng)顯出了自己的狐貍真身，她靜靜的趴在一個小角落中，身子蜷成了一團(tuán)，火紅巨大的狐貍尾巴將自己的身子幾乎全部遮掩，在她尾巴的端部正在緩緩的生長著，從三尾到四尾，從四尾到五尾。

    傲無霜知道，狐貍修行雖然也跟人類一樣，有九重天，但由于狐貍妖身特殊的體質(zhì)，導(dǎo)致狐貍的尾數(shù)與修行人的境界并不一致。

    對于狐貍來說，最難的在兩個關(guān)卡，分別是三尾和八尾，其中從二尾狐精進(jìn)化成三尾妖狐，這意味著狐貍可以變化成人形，可以用人類的軀體開始進(jìn)一步修行。

    任何的物種想要修煉到更高一重的境界，就必須先要從原形修煉成人形，因?yàn)樘焐f物，人乃萬物之靈長，修行起來事半功倍。

    突破三尾的狐貍相當(dāng)于修行人的神通境界，可以使用各種法術(shù)或者妖術(shù)，而突破到四尾，則意味著突破到了修行人的陰神初級境界，五尾則相當(dāng)于修行人的陰神頂級，六尾則相當(dāng)于陽神初級境界，七尾則相當(dāng)于陽神頂級境界。

    與修行人最大的不同是，狐貍修行度越到后期度越慢，從七尾到八尾則將實(shí)現(xiàn)實(shí)力的巨大跨越，將從直接橫跨金身境界，突破到雷劫境界的初級。

    對于狐貍來說，七尾和八尾之間的差距，就好比陽神和金身高手之間的差距一樣，天差地遠(yuǎn)。但對于金身和雷劫境界，兩者之間的差距雖大，但并沒有陽神和金身之間那樣巨大，那樣完全不可戰(zhàn)勝。

    此時蘇蟬的尾巴端部緩緩長出第七條尾巴的時候，傲無霜頓時緊張了起來，她目光死死的盯著蘇蟬的尾巴，看有沒有要繼續(xù)生長第八尾的跡象，可傲無霜等了一陣，卻見蘇蟬渾身的火紅皮毛開始緩緩的褪去，漸漸又變成人形。

    傲無霜頓時心中嘆了一口氣，暗自搖了搖頭。

    這樣過了一會兒，蘇蟬嚶嚀一聲，先從入定昏睡中蘇醒了過來。

    蘇蟬一睜開眼睛，看了看四周，卻現(xiàn)自己置身在東吳市七里山塘以前的家中，而不遠(yuǎn)處則站著面帶微笑的傲無霜。

    “師父？”蘇蟬又驚又喜的說道“果然是你！我還以為我那時候是在做夢呢！是你救了我們么？”
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