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    在殘酷的現(xiàn)實(shí)跟前，不得不屈服！不得不低頭！

    當(dāng)一切唯實(shí)力論，桑坤這邊已經(jīng)處于了絕對(duì)意義上的下風(fēng)。    W    W網(wǎng)W    ．81ZW．COM

    沒(méi)有依靠，沒(méi)有臂膀，那么，除了答應(yīng)古帆之外，還有其它的選擇嗎？

    不在視頻屏幕之內(nèi)的拉格朗和嚴(yán)國(guó)剛稍稍對(duì)望了一眼，兩人眼神中都有著一抹震驚。

    其實(shí)他們也沒(méi)想到，古帆所謂的談判，是這樣的一種方式。

    講不講道理先不說(shuō)，純粹實(shí)力上碾壓這一點(diǎn)，當(dāng)真不是一般的霸道。

    這還不算，他，他竟然還要索取足足十顆舍利！這，這胃口也有點(diǎn)太大了吧！

    佛骨舍利！

    這是佛修自身兩大寶，佛骨，是指圓寂了的佛門(mén)高僧的頭蓋骨！

    傳聞，如果圓寂了的佛門(mén)高僧能夠形成佛骨，此佛骨就具備了啟智、增智的功效。

    佩戴佛骨，會(huì)讓修煉在參悟一些東西的時(shí)候，更容易，有事半功倍的效果。

    用現(xiàn)代的一些術(shù)語(yǔ)來(lái)講的話，佛骨就相當(dāng)于智力加成器！

    舍利，說(shuō)通俗點(diǎn)，那就是佛修體內(nèi)形成的結(jié)石！

    當(dāng)然，這個(gè)所謂的結(jié)石是不能真的跟醫(yī)學(xué)上的結(jié)石混為一談的，這是兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)不同的概念。

    直白的來(lái)講，舍利就是一個(gè)佛修畢生的精華。

    舍利當(dāng)中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命能量，并且這種能量非常的純粹。

    如果能夠得到舍利，像古魂和何永沖那樣的情況，消耗掉的生命精華，就能夠通過(guò)舍利給補(bǔ)回來(lái)。

    當(dāng)然，對(duì)佛修來(lái)講，佛骨和舍利的這些功效，都不是他們最看重的。

    他們最看重的還是佛骨和舍利當(dāng)中所蘊(yùn)含的對(duì)佛的一些感悟和理解！

    而佛骨和舍利的形成，條件極為的苛刻。

    從現(xiàn)階段來(lái)講，頂級(jí)佛修，才有可能在圓寂后誕生佛骨或者舍利。

    所以，不管是佛骨還是舍利，這價(jià)值都是極高！

    而這種東西，又都是消耗品！

    遇到好的優(yōu)秀的弟子，總會(huì)使用的。    W小W說(shuō)W八．小8網(wǎng)1    Z小W    ．說(shuō)COM

    古帆一下子索要十顆舍利，這個(gè)要求還真不是一般的高。

    拉格朗和嚴(yán)國(guó)剛面面相覷，反正現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)被古帆的要求給震驚住了。

    然后，偏偏還聽(tīng)到桑坤基本上算是答應(yīng)了古帆的條件，答應(yīng)給舍利了。

    哪怕給不了十顆！

    但答應(yīng)給，這跟完全不考慮，概念可就完全不同了。

    “沒(méi)得商量，救不回幽冥，拿不出十顆舍利，我讓你們密宗從此消失！”古帆臉色陰沉，沒(méi)有任何一點(diǎn)商量的余地。

    桑坤心中憤怒的已經(jīng)排山倒海一般了，不過(guò)，表面上他卻沒(méi)表現(xiàn)出什么來(lái)。

    實(shí)力！實(shí)力！實(shí)力！

    沒(méi)有跟古帆相對(duì)抗的實(shí)力，就只能忍受一切可能帶來(lái)的屈辱。

    他不懷疑古帆所說(shuō)的話，他能感覺(jué)的到古帆的決心。

    而他現(xiàn)在玩的一些手段，對(duì)付單體的個(gè)人，其實(shí)作用并不是很強(qiáng)。

    特別是這個(gè)單體的個(gè)人實(shí)力非常強(qiáng)大的時(shí)候，作用就更低了。

    “十顆舍利，我給你。但是，我真不能保證幽冥能救回來(lái)，中了獸魂散的幽冥獸，時(shí)間越長(zhǎng)，就越難以……”

    “但我保證能全力以赴，或者，或者，你可以去找禪宗的人，我們密宗損失太大，已經(jīng)不具備完美救治的一些條件了！”
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