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    關于賤戶的問題，在乾圣十七年得到了解決。

    熱熱鬧鬧的在報紙上讓人吵了大半年架，等大家已經厭倦了這件事，希望可以停止爭吵，愛咋咋地之時，最后以內閣首輔商輅率領大臣聯名上疏，請求令賤戶脫籍，順便廢除原有的戶籍制度。

    朱見濟當然欣然同意。

    就算民間有些人不想放棄這種用身份烘托起自己特殊性的“好東西”，但當政者自己都愿意放下這東西了，誰還能阻止？

    所謂的賤戶，其中大部分的人也是被皇帝貶出來的。

    現在皇帝要釋放他們，也讓別人沒有足夠的理由勸阻。

    唯一的盾牌，就是“祖宗成法”。

    可朱見濟對老祖宗的態度，一向是“有用的尊重，無用的就忽視”，而且只有他才能打祖宗牌——

    朕乃太祖子孫，朕都沒有說話，你們拿著朕的祖宗來壓朕？

    天下有這樣的道理？！

    于是在乾圣十七年剛到，朱見濟就宣布廢除了賤戶。

    令下之日，無不涕零。

    在圣旨下達之后，針對大明朝戶籍的管理，朱見濟也找人開了個會，決定修正一下《大明律》。

    修改國家法律，這是一個意義重大的事情，也是一個十分出格的事。

    但利用賤戶一事把問題提出來了，大家也都承認《大明律》里面有沒有趕上時代的地方，所以當皇帝講要動一動律法之時，大家驚訝了一陣、議論了一陣，然后假裝傷心對著太祖皇帝的在天之靈哭泣了一下，就把修法一事提上了流程。

    還是那個理由，

    天下是老朱家的，律法也是老朱家制定出來，鞏固他家統治的工具。

    如今老朱家的皇帝要改，他們扯淡干嘛？

    乾圣天子一面打著“尊祖制”，一面有暗搓搓跟祖宗對著干的情況還少嗎？

    朱太宗能違背朱太祖“不征之國”的話把安南變成交趾，

    朱見濟雖說沒有親征的軍事威望在，但只憑借把蒙古管的服服帖帖，收回西域這兩樣功績，他就有能力對老祖宗的東西動手動腳了。

    除了戶籍方面，關于家仆的保護也要改改。

    大戶人家挺喜歡蓄養奴婢的，這也導致了很多勞動力被主人家給隱藏起來，難以為社會做貢獻。

    而且朱見濟對此過歷朝歷代律法中對貴族家中奴仆的管理，發現大明朝竟然還有點比不過唐朝時候。

    前宋雖然慫了一輩子，但對人身的管束的確松散了許多，還能讓老百姓把皇帝家的糗事討論打趣，也算是一個閃光點了。

    對于他人的長處，正如朱見濟常和太學生以及大臣們說的，“別人干的好不要怕，取其長補己短，知錯就改就好！”

    如果連前人的優點都不能夠吸收利用，大明朝怎么發展的更好？

    不過只是學習古人長處還不夠，朱見濟覺得既然要修改律法，那就得把握機會，改的更多更全面！

    眼下大明朝的商業發展的很迅速，隨著航路的開辟，能夠獲得的資源也越來越多，總有一天，會誕生出超越封建時代的新階級。

    這是歷史的必然。

    但由于華夏帝國長久以來的“重農抑商”政策，對于商人的各種行為，采取的是一些簡單粗暴的壓制，導致律法在商業活動上的規定有些不夠。

    而商人多奸詐，為了賺更多的錢，總會找機會去鉆這個空子。

    到時候，律法沒有規定，總是不好對他們下手的。

    當然了，在中國除了律法，其實道德也是對人進行強制束縛的，當地主官自然也可以依照民情，用“圣人教條”把作惡的商人給抓起來。

    可朱見濟覺得，那樣的官員占比不多，多的則是選擇官商勾結的，只依靠道德治國，政策是持久不了的，還是需要有明確的法律來進行規定。

    不管這法制定出來有沒有得到很好的執行，反正朝廷得有這個態度。

    ……當皇帝越久，朱見濟也逐漸反思起來了自己以前做過的事。

    他小時候仗著自己深受他爹的疼愛，以及闖了禍還有他爹這個高個兒的頂著，嫌棄當初錦衣衛的指揮使朱驤不夠聽話，轉手自己去用了阮伯山和盧忠，的確對朱老哥有點不好意思。

    像朱驤這種板正剛直的人，在官場上其實是“珍稀動物”，好皇帝得好好愛護他。

    不過朱見濟從不后悔使用錦衣衛和東廠做自己的耳目。

    腐敗和貪欲永遠是除之不盡的。

    后世尚且會出現巨貪禍國，大明朝就更不用多指望了。

    要想保證清廉度和執行力，來自君主的監督和鞭策絕對不能少！

    皇權要像一把刀子一樣，架在官員的脖子上，逼著他們好好為老朱家服務。

    如果是心里坦蕩的人，自然面不改色。

    反之，也不會讓那些壞東西禍害到老朱家的江山社稷上。

    ……
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