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    　　因果，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)虛無(wú)縹緲，唯有對(duì)自己這種修煉因果之人才是可視也可觸碰的，也唯有自己才能讓他恢復(fù)。

    　　如果當(dāng)初青草大師不是剝奪時(shí)間，而是直接斬?cái)嘟宓囊蚬褰^不可能恢復(fù)。

    　　這就是斷因果的可怕。

    　　一個(gè)人有多少因果可以被斬?cái)啵羲囊蚬麖氐紫В欠褚馕吨@個(gè)人，不存在。

    　　想到這里，陸隱看向遠(yuǎn)方宇宙，那里有不少蟲(chóng)子，其中就有呼喚仙主的青仙。

    　　那個(gè)青仙雖是陸隱培育，但卻不可能忠于陸隱，它呼喚仙主是本能。

    　　陸隱望著青仙，因果掠過(guò)，青仙過(guò)往經(jīng)歷因果浮現(xiàn)，他隨手一揮，斷因果。

    　　沒(méi)什么影響，就算有影響陸隱也看不出來(lái)，它又不是蟲(chóng)子。

    　　但。

    　　陸隱目光一凜，再次出手，這次不是斷因果，而是將青仙的因果，完全抹消，以斬?cái)嗖糠忠蚬麨橐颍删腿缃窆疅o(wú)敵，斷因果，此為劍，斬。

    　　斷因果之劍斬落，青仙的因果直接被撕開(kāi)，斬成碎片。

    　　當(dāng)青仙的因果徹底被斬碎，在陸隱目光下，青仙，茫然站在原地，動(dòng)都沒(méi)動(dòng)，宛如一具軀殼。

    　　它沒(méi)死，卻與死了沒(méi)兩樣。

    　　它的過(guò)往沒(méi)了，擁有的一切，所思，所想皆沒(méi)了。

    　　它就是一具活著的肉體，僅此而已。

    　　陸隱吐出口氣，斷因果之劍，這，是他自領(lǐng)悟因果一道以來(lái)，真正的殺伐之力。

    　　斷因果之劍嗎？不，它叫，道劍。

    　　道，一切起于始，終于無(wú)，是為道，道，皆為不存，是為道劍。

    　　因果天道還在增加，陸隱不斷嘗試道劍。

    　　斷因果，斷前塵過(guò)往，曾經(jīng)獲得的，被斷因果經(jīng)歷擁有的，包括所思所想皆無(wú)，但，那斷經(jīng)歷失去的，或者受的傷卻依舊存在，這讓陸隱再次陷入沉思。

    　　明明那段經(jīng)歷被抹除，按理，得到的會(huì)失去，失去的也會(huì)回來(lái)，但失去的東西若存在于其他人那里，如何回來(lái)？這便涉及到了別人的因果，這點(diǎn)暫時(shí)不談，本身受的傷同樣還存在，這在因果之中，不合理。

    　　唯一能讓不合理變得合理的解釋就是，斷因果，并未徹底斷因果，或者說(shuō)道劍只是斬?cái)嗔瞬糠忠蚬@部分因果是可以斬?cái)嗟模€有部分因果無(wú)法斬?cái)啵敲矗@無(wú)法斬?cái)嗟囊蚬麃?lái)自哪里？

    　　陸隱看不見(jiàn)其它因果了，但不代表不存在，否則便無(wú)法讓不合理變得合理。

    　　在自我認(rèn)知的因果之上，必然還存在因果，或者說(shuō)規(guī)律，這點(diǎn)陸隱早有猜想，而今不過(guò)是更能證實(shí)罷了。

    　　就好像歲月長(zhǎng)河之上存在主歲月長(zhǎng)河，人為難以干預(yù)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)論你多強(qiáng)，都必然存在于宇宙中一樣。

    　　現(xiàn)在沒(méi)必要想那些，陸隱需要的就是可以斬?cái)嗖糠忠蚬@就夠了，若真能做到斬?cái)嘁蚬麖氐琢藚s那段因果經(jīng)歷，可以讓那段因果經(jīng)歷得到的失去，失去的返回，那他就真是神了。

    　　再次嘗試道劍。

    　　道劍好用，但任何力量都會(huì)有消耗，道劍也一樣。
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