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    第十九章    俞伯牙摔琴謝知音

    浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！

    于今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。

    古來論交情至厚莫如管鮑。

    管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。

    他兩個同為商賈，得利均分，時管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也。

    后來管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。

    這樣朋友，才是個真正相知。

    這相知有幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知。

    今日聽在下說一樁俞伯牙的故事。

    列位看官們，要聽者，洗耳而聽；不要聽者，各隨尊便。

    正是：“知音說與知音聽，不是知音不與談。”

    話說春秋戰國時，有一名公，姓俞，名瑞，字伯牙，楚國郢都人氏，即今湖廣荊州府之地也。

    那俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國，仕至上大夫之位。

    因奉晉主之命，來楚國修聘。

    俞伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命；二來就便省視鄉里，一舉兩得。

    當時從陸路至于郢都，朝見了楚王，致了晉主之命。

    楚王設宴款待，十分相敬。

    那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看墳墓，會一會親友。

    然雖如此，各事其主，君命在身，不敢遲留。

    公事已畢，拜辭楚王。

    楚王贈以黃金采緞，高車駟馬。

    俞伯牙離楚一十二年，思想故國江山之勝，欲得恣情觀覽，要打從水路大寬轉而回。

    乃假奏楚王道：“臣不幸有犬馬之疾，不勝車馬馳驟。

    乞假臣舟揖，以便醫藥。”

    楚王準奏，命水師撥大船二只，一正一副。

    正船單坐晉國來使，副船安頓仆從行李，都是蘭橈畫槳，錦帳高帆，甚是齊整。

    群臣直送至江頭而別。

    只因覽勝探奇，不顧山遙水遠。

    俞伯牙是風流才子，那江山之勝，正投其懷。

    張一片風帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠水澄清。

    不一日，行至漢陽江口。

    時當八月十五日，中秋之夜，偶然風狂浪涌，大雨如注。

    舟楫不能前進，泊于山崖之下。

    不多時，風恬浪靜，雨止云開，現出一輪明月。

    那雨后之月，其光倍常。

    俞伯牙在船艙中，獨坐無聊，命童子焚香爐內：“待我撫琴一操，以遣情懷。”

    童子焚香罷，捧琴囊置于案間。

    俞伯牙開囊取琴，調弦轉軫，彈出一曲。

    曲猶未終，指下“刮刺”的一聲響，琴弦斷了一根。

    伯牙大驚，叫童子去問船頭：“這住船所在是甚么去處？”

    船頭答道：“偶因風雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹，并無人家。”

    俞伯牙驚訝，想道：“是荒山了。

    若是城郭村莊，或是聰明好學之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。

    這荒山下那得有聽琴之人？

    哦，我知道了，想是有仇家差來刺客；不然，或是賊盜伺候更深，登舟劫我財物。”

    叫左右：“與我上崖搜檢一番。

    不在柳陰深處，定在蘆葦叢中。”

    左右領命，喚齊眾人，正欲搭跳上崖，忽聽岸上有人答應道：“舟中大人，不必見疑。

    小子并非奸盜之流，乃樵夫也。

    因打柴歸晚，值驟雨狂風，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。

    聞君雅操，少住聽琴。”

    伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢稱‘聽琴’二字！此言未知真偽，我也不計較了。

    左右的，叫他去罷。”

    那人不去，在崖上高聲說道：“大人出言謬矣！豈不聞‘十室之邑，必有忠信。”

    門內有君子，門外君子至。

    ’大人若欺負山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了。

    “

    伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的，亦未可知。

    止住左右不要羅唣，走近艙門，回嗔作喜的問道：“崖上那位君子，既是聽琴，站立多時，可知道我適才所彈何曲？”

    那人道：“小人若不知，卻也不來聽琴了。

    方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。

    其詞云：”可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。

    只因陋巷簞瓢樂？

    ？

    ‘到這一句，就絕了琴弦，不曾撫出第四句來，小子也還記得：“留得賢名萬古揚。

    ’”伯牙聞言大笑道：“先生果非俗士，隔崖遠，難以問答。”

    命左右：“掌跳，看扶手，請那位先生登舟細講。”

    左右掌跳，此人上船，果然是個樵人：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔，腰插板斧，腳踏芒鞋。

    手下人那知言談好歹，見是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下艙去，見我老爺叩頭，問你甚么言語，小心答應。

    官尊著哩！”

    樵夫卻是個有意思的，道：“列位不須粗魯，待我解衣相見。”

    除了斗笠，頭上是青布包巾，脫了蓑衣，身上是藍布衫兒；搭膊拴腰，露出布褲下截。

    那時不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔、板斧，俱安放艙門之外。

    脫下芒鞋，確去泥水，重復穿上，步入艙來。

    官艙內公座上燈燭輝煌。

    樵夫長揖而不跪，道：“大人施禮了。”

    俞伯牙是晉國大臣，眼界中那有兩接的布衣。

    下來還禮，恐失了官體，既請下船，又不好叱他回去。

    伯牙沒奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷。”

    叫童子看座的。

    童子取一張杌坐兒置于下席。

    伯牙全無客禮，把嘴向樵夫一努，道：“你且坐了。”

    你我之稱，怠慢可知。

    那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。

    伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問姓名，亦不呼手下看茶。

    默坐多時，怪而問之：“適才崖上聽琴的，就是你么？”

    樵夫答言：“不敢。”

    伯牙：“我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。

    此琴何人所造？

    扶他有甚好處？”

    正問之時，船頭來稟話：“風色順了，月明如晝，可以開船。”

    伯牙分付：“且慢些！”

    樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐擔誤順風和舟。”

    伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。

    若講得有理，就不做官，亦非大事，何況行路之遲速乎！”

    樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。

    此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。

    鳳乃百鳥之王，非竹實不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。

    優羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。

    其樹高三丈三尺，按三十三天之數，截為三段，分天、地、人三才。

    取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之。

    取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之。

    取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。

    送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數，取起陰干，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂器。

    此乃瑤池之樂，故名瑤琴。

    長三尺六寸一分，按周天三百六十一度。

    前闊八寸，按八節；后闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。

    有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。

    那徽有十二，按十二月。

    又有一中微，按閏月。

    先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內按五音：宮、商、角、徽、羽。

    堯舜時操五弦琴，歌‘南風’詩，天下大治。

    后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。

    后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦。

    先是宮、商、角、徽、羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴。
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