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    江統(tǒng)笑的原因很簡單，在對(duì)戎狄上面的研究，他可謂是在場(chǎng)研究得最透徹的一個(gè)。

    他完全有資格這么說。

    對(duì)北方戎狄的研究，江統(tǒng)說實(shí)話已經(jīng)研究了五六年了，寫的書也成了一半了。

    剩下的一半，完成它也只是時(shí)間問題罷了。

    現(xiàn)今歐陽建居然用戎狄之策這樣的實(shí)物國策來與王生比試，江統(tǒng)在不屑之余，心中還是存著一些好奇的。

    莫非，這歐陽建真有高論？

    如若不然，他如何敢如此囂張的提出戎狄之策？

    融匯百家之長，吸收他們精華的部分，去其糟泊，這是江統(tǒng)擅長做的事情。

    江統(tǒng)的徙戎論，本來就是吸納前人優(yōu)秀觀點(diǎn)，再加上他自己觀點(diǎn)而成的時(shí)論。

    戎狄問題，并不只是西晉一朝的問題。

    自漢以來，少數(shù)民族因政策、天災(zāi)、戰(zhàn)爭等原因?qū)掖蝺?nèi)遷，同時(shí)也引發(fā)了一些民族矛盾。

    如泰始六年鮮卑族禿發(fā)樹機(jī)能叛亂、元康四年匈奴族郝散起義和元康六年氐羌齊萬年起義等。

    由此原因，一些官員士人紛紛提出將少數(shù)民族遷的觀點(diǎn)，如鄧艾、傅玄、郭欽等。

    到晉武帝平吳前后，戎狄問題已經(jīng)成為一個(gè)比較突出的社會(huì)問題了。

    說實(shí)話，這個(gè)鍋曹操是要背大半鍋的，歷代之中，曹操內(nèi)遷的戎狄入關(guān)是最多的。

    戎狄多了，自然問題也就多了。

    為解決這些問題，西晉每年都要花費(fèi)大量的人力物力去平定這些戎狄羌氐的叛亂。

    于是，江統(tǒng)的徙戎論應(yīng)運(yùn)而生。

    可惜的是...

    當(dāng)朝皇帝是晉惠帝，一個(gè)白癡皇帝，加之此時(shí)賈南風(fēng)專心擅權(quán)，之后的司馬倫更是一個(gè)草包，徙戎論便這般被擱淺下去了。

    若是西晉用了這個(gè)徙戎論，說不定五胡亂華也不會(huì)出現(xiàn)了。

    當(dāng)然，歷史充滿著意外，有時(shí)卻是一點(diǎn)意外都沒有。

    王生跪坐期間，他前世是學(xué)習(xí)魏晉南北朝歷史的。

    南北朝歷史，你便不能拋開這些戎狄。

    五胡十六國，這些少數(shù)民族的政權(quán)更迭，在這段歷史中，漢人確實(shí)出了一些可歌可泣的人物，但此時(shí)中華大地的主角，其實(shí)大半都是這些異族人。

    戎狄之策，王生心中自有論調(diào)。

    這個(gè)時(shí)候，王生便發(fā)現(xiàn)穿越者的好處了。

    這些人此時(shí)摸索的東西，不知道是不是正確的東西，歷史已經(jīng)給了它們最公正的評(píng)價(jià)了。

    見著王生一副風(fēng)輕云淡的模樣，歐陽建不知不覺也有些心虛起來了。

    但是很快，這些心虛的念頭馬上便被他拋出去了。

    他為什么要心虛？

    此子不過及冠，他有什么好怕？
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