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    出了公孫昊的辦公室，田馨直接找上了張茜。

    “下午的考核我我跟你一起去，你該怎么來還是怎么來，不用在意我。”

    張茜只以為是田馨是想要來視察一下這些學員的進度，也沒有多想什么。

    下午的考校是從young    projects設(shè)計的那個留個模塊式建筑開始，其中的陳設(shè)和全是現(xiàn)代藝術(shù)品。

    有了早上的經(jīng)驗，張茜直接開問了：“這院你們是分給誰了呢？”

    話音剛落，一個大學畢業(yè)生樣子的女學員站了出來。

    張茜點點頭，指著五斗柜上一個妹妹頭有兩只兔耳朵的女孩雕塑問道：“你來介紹下這個。”

    女學員朗聲說道：“這是向京老師的作品，向京老師1995年畢業(yè)于中央美術(shù)學院雕塑系1999-2007年任魔都師范大學美術(shù)學院雕塑工作室教師。

    與其說向京是個女性主義藝術(shù)家，不如說她是個帶有女性視角和女性意識的藝術(shù)家，但這都不是重點，她作品里透露出的不安感，是對于現(xiàn)代性下人性的迷霧和對于生存本身的不斷確認內(nèi)在性，是她所企圖挖掘的生存真相。

    問題先行是向京的工作方法，但她在業(yè)已被邊緣化的寫實雕塑語言里，在個人化塑造、雕塑著色、玻璃鋼材料的使用這些語言建構(gòu)上，都做出非常獨特而影響深遠的當代性實驗，開創(chuàng)出一種外在看來是具象的現(xiàn)實主義，實則深度探討人性內(nèi)在的精神價值的作品面貌，在當代藝術(shù)景觀里構(gòu)成一種獨樹一幟的風格。

    在談及當代性與傳統(tǒng)媒介、女性身份與普遍人性、觀看與被看、內(nèi)在欲望、具象藝術(shù)的抽象化等學術(shù)命題時，向京及其創(chuàng)作是個不可回避的個案。”

    這一段介紹的很全面，田馨聽了也微微點頭。

    張茜笑了笑，帶著眾人繼續(xù)。這次指著向上一幅夢娃娃的畫問道：“這個呢？”

    這個問題同樣難不倒這這個女學員：“這是奈良美智的作品，是島國現(xiàn)今著名的現(xiàn)代藝術(shù)家，其作品包括漫畫及動畫，曾在歐美日的美術(shù)館展出，深受歡迎。
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