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    楚云飛現在的名氣很大。

    聽到楚云飛出資組織人手翻譯《三國演義》等中國名著，胡適等一些在美國的華人作家都跑來了。

    然后是那些佛教的人聽到消息也從四面八方跑過來。

    不同華人作家，這次來的佛教人士，除了華夏的，還有日本、泰國等國的。

    和胡適他們不同的是，佛家的人都表示錢乃身外之物，他們不要錢，只求能將佛家的經書完整翻譯出來，能更好地在歐美國家傳播就好。

    聽聽，這才是‘道德高僧’的覺悟啊！

    對于這種不要錢的勞動力，楚云飛當然是不會拒絕。

    他還巴不得中國佛家的人多來美國，向美國人傳授無上的佛法，點化他們呢。

    當然我沒有別的意思，我就是想豐富美國的文化，為美國的文化做點貢獻。

    至于美國人信仰的佛教會不會發生本土化，比如加特林菩薩這類的。

    佛教的人應該不會在意的。反正觀音都由男變女了。再多一挺加特林，也沒什么大不了的。

    至于佛教會不會和基督教起沖突。

    佛家的事，跟我楚云飛有什么關系？

    這個要找佛教的人啊！

    兩個教會的人坐下來，慢慢談論論典，看看誰的口才更好。

    說不通的話，到時候再一個人一塊板磚，對拍啊。

    多好，多公平。

    到時候我們這些凡人會拿著小板凳，喝著可樂，吃著爆米花，為他們吶喊助威！

    《三國演義》也好，《西游記》也好。

    這些優秀的作品想要翻譯出那個味道，那可不容易。

    需要精通華夏文化，也還要熟悉美國文化，這樣才能翻譯出讓大部分美國人都能看懂的英文版。

    往往要兩三年時間才能翻譯出來，甚至以后還要時不時修改一些詞匯。

    就這樣還往往要在每頁書下面做出標注。

    讓讀者明白這些詞這些句的含義。

    軟文化輸出這可不是一項單時間內能辦妥的事，是需要長久，潛移默化影響的。

    正好楚云飛是有個有耐心地家伙，他決定慢慢來。

    楚云飛決定慢慢來，對那些白人種族主義者來說就是一個煎熬。

    三天他們等的起，五天還能咬咬牙堅持。

    十天？

    一個月？

    那根本不可能。

    他們可沒有這個耐心。

    看到楚云飛就待在唐人街，甚至就待在那條街十幾天沒有出來。

    他們氣炸了。

    這個混蛋。
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