第(1/3)頁

    雙子紀元第100周年時，人類誕生了一個全新史無前例的技術——克隆人技術。

    原生世界的克隆人僅僅存在于假象狀態中，至多也只能辦到克隆動物的技術。

    但是人作為復雜的高等動物，想要克隆起來，各方面硬件條件都并不允許。

    且拋開技術層面不談，從道德倫理的角度而言，克隆人也是違反自然法的規定。

    克隆出來的人，誰會成為它的父母？

    它的言行又應該由誰來負責。

    如果克隆出來僅僅只是為了炫耀科技成果，它后續的一切價值都仍由它自己去決定的話。

    那么不出十年，全球的犯罪率都會被提高無數倍。

    沒有經濟來源也沒有正規的身份認證，它們除了犯罪別無去處。

    不過處在異界之球的人類所研發出的克隆人，早在胚胎成熟前就會經過一場手術，讓它們的大腦在生長的過程中就不會被賦予多巴胺，并且移除痛覺神經。

    以現在的科技，這些東西可以在胚胎演化時期就辦到。

    人，生來除了進食欲是先天的，其他欲望全都是后天養成的。

    而欲望的誕生，多巴胺功不可沒，也是罪魁禍首。

    多巴胺是人類腦海中的一項獎勵機制，當遇到自己覺得舒服的事情時，大腦會加劇分泌多巴胺，讓你認為這是一件值得快樂的事情。

    考的好成績，找到好工作，升職加薪，談了個漂亮的女朋友，與女朋友進行魚水之情，吸食一些違禁藥物等等，這些都是大腦獲得多巴胺的方式。

    而現在，人類將這種快樂獎勵機制從克隆人的大腦內移除。

    那么，它便完全的變成了一個替代品。

    任何獎勵機制對它來說都無效，它完全體會不到快樂，甚至也沒有痛覺。

    是一具幾乎沒有靈魂的行尸走肉。

    起初，人類剛開始朝著這方向發展時，是在雙子紀元的九十世紀末。

    唐箏是持反對意見的，因為這樣的做法違背人道主義精神。

    人與動物最基本的區別就在于，有些事情能做，有些事情不能做。

    但人能分的清哪些可以做哪些不能做，動物則不能。

    “一切為了人類的發展，我的國主。”整個國主府上百個國務都這樣對他說道。

    “培育白鼠做實驗，培育其他物種做實驗，這些都不會讓您感到反感，對么？而這些被培育出來的克隆人，它們生來被賦予的價值就是為了進一步的提供研究。”

    “如果是完全和平的年代，這種實驗的確不應該存在。但現在關乎著人類未來能否生存，我們沒有更多的樣本去實驗，那些意外死亡的死者雖然在家屬同意之下，是可以當成科學樣本進行實驗，但他們賦予不了我們在生者身上能獲得的價值……”

    “國主，您還曾記得您說過的話嗎。死者的價值，由我們生者來賦予。可……生者的價值，正因為會隨時面臨死亡才得以珍貴。”

    “我們會提取那些重犯們的細胞進行培育，這些被完全復刻出來的人們，就算給予它們自由，它們也不過會走‘自己’的老路，用于實驗完全不必有心理負擔。”

    在國務們的百般勸說下，唐箏姑且默認了。

    不贊同，不反對，睜一只眼閉一只眼。

    這世上有太多的事情，不是能由他一個人完全做主的。

    譬如說全人類的命運，就不是他能夠左右的，他只是輔佐。

    連他都辦不到，其他人更不能。

    而這些克隆人，或許會承載著未來人類們的希望，或許不會。

    一如國務大臣們所說，如果這種事情發生在和平年代，那的確應該嚴令禁止。

    可現在的繁華只不過是暴風雨前夜的平靜罷了。

    假設人類真的要毀滅，那這種克隆人技術的發展，或許甚至是人類最后的曙光也說不定。

    不過，凡事都有兩面性。

    克隆人在被大力推廣的十年內，人類的醫學生物技術再度拔高到了一個層次。
    第(1/3)頁