第681節(jié)-華族-《都市劍說》
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聽著老祖濤濤不絕的說個沒完,之前與李白打過招呼的中年男子忽然清了清嗓子,恭敬地說道:“老祖,是不是該為白桑介紹一下。”
一屋子的人老尷尬的看著老祖宗嘮嘮叨叨個沒完。
“啊呀!我真是老糊涂了,差點兒忘了介紹,小白,我給你介紹一下。”
清田氏老祖一拍腦門。
然后指著說話的中年人,說道:“這是清田氏的現(xiàn)任當家人,清田十一郎,我的大孫子,兒子輩們的掛的掛,躺的躺,一個中用的都沒有。”
屋子里又是一堆尷尬氣氛。
老祖宗都一百來歲了,下一輩兒的再怎么年輕,也有七老八十,放在華夏那就是人到七十古來稀,不算是短命了好吧!
這個“不中用”的帽子扣的真是壓力山大。
清田氏三代目,叫作清田十一郎的中年人一臉苦笑,不敢爭辯,老祖宗您開心就好。
清田家是老祖宗在戰(zhàn)爭結(jié)束后,憑一已之力硬生生扛起來的,遠遠比《一碗蕎麥面》里所描寫的更加勵志,正因為長輩們付出的犧牲和努力,才有如今眾人的優(yōu)渥生活和社會地位。
清田氏的家訓之一便是感恩,后輩們無不對這位老祖宗敬重有加,尤其是百歲之后,五世同堂,更意味著家族的興旺發(fā)達。
“我兒子輩的是一郎到九郎,正好九個,孫子輩的從十一郎開始,這是這是十二郎,十三郎……”
老祖一骨碌指了七八個郎出來,當初起名的時候真是夠隨性,幸虧女兒也不少,否則這一代男性的九個數(shù)字未必夠用。
依照這位老祖宗的玩法,下一代,甚至下下一代都會奔著二十一郎,三十一郎,四十一郎而去。
好在數(shù)字郎式的起名法在東瀛并不罕見,之前還有個山本五十六來著的,清田氏一族表示情緒穩(wěn)定。
不過李白有些想多了,這個傳統(tǒng)并未延續(xù)下來。
從第四代起,個性叛逆的年輕人們就摒棄了這種令人無力吐槽的起名方式,這大概就是昭和與平成的代溝所在。
昭和男兒里面什么橫路敬二,姿三四郎,名字里面帶數(shù)字的大有人在。
在介紹起年輕一代時,清田氏老祖似乎頗有些遺憾,顯然沒能成功建立起家族特色的數(shù)字名稱。
曾孫輩兒的清田樹吾,清田樹勇,清田樹真,清田千枝子……
除了女性以外,男孩子們還是未能逃脫老祖宗的毒手,清一色的樹字輩兒,頗有華夏風。
“我們是華族嘛,華族就應該有華族的樣子。”
介紹完自己的兒孫輩,老祖拍著自己的大腿,補充了一句。
華族這個名字在1947年被廢除,但是對于東瀛人來說,依然存在于代代堅持的傳統(tǒng)觀念中。
“我們是東瀛人!”
有個看上去只有十七八歲的年輕子弟小聲嘀咕了一句。
“誒?你是東瀛人?難道寫字就不用漢字了嗎?”
老祖哼了一聲。
“……”
全用片假名或平假名書寫的是粗俗的下等人好不好,如果不用漢字的話,絕對是要被笑話的,是真正的笑話,簡直就跟文盲沒什么分別。
哪個華族堅持不用漢字?這沒法兒講道理。
別說華族,就連普通老百姓也必須得用漢字。
清田家的小字輩立刻不吭聲了。
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