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    陸子才和欣克敬又互相看了一眼，才知道陛下到底想要知道什么。

    關(guān)于人體解剖這塊，大明不如前宋。

    前宋的時(shí)候有個(gè)大宋提刑官名為宋慈，就極擅長法醫(yī)鑒定，一本《洗冤集錄》算是開了歷史之先河。

    理學(xué)講究死者為大，視、聽、言、動(dòng)非禮不為、內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)，但是宋慈宋提刑，就直接把人抬到了大街上，讓大家看著解剖，一避褻瀆尸體的嫌疑。

    這在理學(xué)家們看來，簡直是大逆不道的行徑！

    大明在這方面是比較克制的，但是陛下借著凌遲，讓他們繼續(xù)關(guān)于人體的探究，無疑是對醫(yī)學(xué)的大力推動(dòng)。

    陸子才出列說道：“陛下，臣需要一個(gè)畫師。”

    “臣可能需要一班仵作。”欣克敬提出了自己的要求說道。

    朱祁鈺一聽，這要求很合理，立刻說道：“好說，順天府丞夏衡，你們順天府的仵作借調(diào)一班給陸院判。”

    至于犯人劉玉會(huì)不會(huì)因?yàn)樽鳟嫞赖母恍纯嘁恍@就不是大家關(guān)心的問題了。

    這**細(xì)都要被凌遲了，連大明律的正刑都沒有資格享受，他們哪有什么死者為大的忌諱呢？

    剮就是了。

    順天府尹夏衡出列俯首說道：“臣領(lǐng)旨。”

    興安一甩手中的拂塵，大聲的喊道：“有事啟奏，無事退朝。”

    這朝議算是結(jié)束了。

    但是廷議才剛開始，大家要從奉天殿到文華殿去，繼續(xù)議政，這關(guān)門議政的事，就是討論機(jī)要之事了。

    農(nóng)莊法到底要不要做，該怎么做，是小范圍試點(diǎn)，還是大明兩京一十三省全部推廣，都要在這廷議之上解決。

    文華殿常年放著一副巨大的堪輿圖，而于謙也早就準(zhǔn)備好了對六部尚書、文淵閣大學(xué)士、司禮監(jiān)內(nèi)閣、武勛們解釋為何要推行農(nóng)莊法的理由。

    其實(shí)很簡單，農(nóng)莊法是軍屯法的一種繼承和延續(xù)。

    于謙站在地圖前，拿著一根長桿，指著山外九州的地方說道：“恢復(fù)山外九州軍屯勢在必行。”

    “瓦剌人虎視眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候游弋，若是無法恢復(fù)山外九州軍屯，瓦剌人開春之后，必然趁勢而下。”

    于謙不止一次精準(zhǔn)的判定了瓦剌人的行動(dòng)，在所有人認(rèn)為瓦剌人不敢入關(guān)的時(shí)候，于謙說瓦剌人必然南下。

    朝臣皆以為于謙在借機(jī)攬權(quán)的時(shí)候，瓦剌人破了紫荊關(guān)長驅(qū)直入，直逼京師城下。

    現(xiàn)在于謙說瓦剌人賊心不死，大家都沒有什么懷疑了。

    的確是賊心不死，若是賊心已死，那太上皇早就回京了。

    “山外九州軍屯法，農(nóng)莊法皆可，臣等沒什么意義，可是為何要在福建也一起推行此法呢？”胡濙率先問道。

    胡濙當(dāng)年還幫朱棣尋訪過建文帝，作為永樂年間以來的禮部尚書，他始終奉行：誰在龍椅上，他就支持誰。

    對于廢立正統(tǒng)睿皇帝的事，他沒有參與，但是不代表他不支持。

    默認(rèn)有的時(shí)候也是支持。

    比如玄武門之變時(shí)，李靖作為李淵的頭號(hào)悍將，卻是一言不發(fā)。

    玄武門之變，尉遲恭進(jìn)宮持械于李淵之前。

    從頭到尾，李世民要對付、逼迫的就是李淵禪讓。至于李建成和李元吉，不過是添頭罷了。

    于謙眼神中兇光乍現(xiàn)，厲聲說道：“因?yàn)橐恍┛N紳們面臨兵禍之時(shí)，他們逃了！既然逃了，他們的地，他們的特權(quán)理當(dāng)收回。”

    “食國之俸，享國之尊，在兵禍橫行之際，上不能為國朝分憂，下無法束民安地方，守土牧民之責(zé)不履行，自然棄之如敝履。”

    縉紳，可不僅僅是有地的地主。他們是各級(jí)官吏、致仕官、封贈(zèng)官、捐納官以及國子監(jiān)和府州縣學(xué)的生員。
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