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    自己能做的事情就這樣了，隨后到底能不能夠傳遞下去，那么就看天意了。

    ……

    農(nóng)場(chǎng)當(dāng)中的葉子文開(kāi)始思考另外一件事情，現(xiàn)在獻(xiàn)祭的辦法已經(jīng)出來(lái)了，那么回到三國(guó)之后曹操肯定會(huì)大量的培養(yǎng)強(qiáng)者。

    然而他突然想到一件事情，那就是別人的香火神都是有著自己的神名，但是自己好像還沒(méi)有啊。

    這可不行，自己的逼格可不能夠那么低！

    現(xiàn)在的三大王朝當(dāng)中都有很多自己的圣廟，但是百姓現(xiàn)在祭拜的只知道里面是仙人，卻不知道仙人的名字，這不是在搞笑嗎？

    想到這里，葉子文開(kāi)始思考到底要取一個(gè)什么名字好。

    在手機(jī)上查閱了各種資料之后，葉子文把自己關(guān)在書(shū)房當(dāng)中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)起來(lái)。

    首先是自己的名字，作為一個(gè)神仙，名號(hào)還是要有的。

    永生之主？長(zhǎng)生之主？無(wú)盡之神？創(chuàng)世神？

    葉子文在紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，最終還是決定用長(zhǎng)生之主，信我者得長(zhǎng)生。

    以后信仰自己的人都能夠叫做長(zhǎng)生教。

    隨后便是教義，有了這種東西一個(gè)教派才會(huì)比較規(guī)范，這對(duì)于發(fā)展信仰也是有著很多的好處。

    教派的建立其實(shí)跟君王是沒(méi)有影響的，甚至還能夠提升他們的統(tǒng)治力。

    這種教派對(duì)于民眾有著十分巨大的吸引力，能夠讓民眾有信仰，這是很好的一件事情。

    最為重要的是，教派能夠成為教化異族最好的手段。

    這種教義說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)其實(shí)就是精神支柱，能夠讓一個(gè)人不管受到多大的苦難，都能夠勇敢的堅(jiān)持下去。

    聽(tīng)起來(lái)仿佛是在做傳銷一般，但其實(shí)很多地方都有這種事情發(fā)生。

    隨后葉子文把自己所想的一點(diǎn)點(diǎn)完善起來(lái)，神名，教派，教義，都齊全了。

    但是還少一個(gè)東西，那就是教派的背景。

    為了這一個(gè)背景他可是花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間。
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