第(1/3)頁(yè) 學(xué)正悶哼一聲，他一身正氣，不喜賭博。祭酒卻是真性情，興之所至，隨心所欲，撫掌贊成。太史更是瀟灑，陰陽(yáng)家整天推演陰陽(yáng)五行，還會(huì)怕打賭。 兩人贊成，看向?qū)W正，學(xué)正也不認(rèn)慫：“賭什么？” 太史率先開口：“賭一個(gè)人?！? 這幾個(gè)人，一個(gè)太學(xué)學(xué)正，一個(gè)太學(xué)祭酒，一個(gè)太常寺太史，自然不可能去賭凡俗之物。 學(xué)正和祭酒相視一眼，問道：“誰(shuí)？” 太史道：“劉知易?！? 學(xué)正和祭酒十分詫異，劉知易是太學(xué)生，學(xué)的是醫(yī)家，兼修法家，善做詩(shī)文，才華橫溢，確實(shí)是一個(gè)人才，可跟太史八竿子打不著，他是陰陽(yáng)家，修的是占卜星象、陰陽(yáng)五行，怎么會(huì)對(duì)這個(gè)醫(yī)家弟子感興趣？ 雖然不解，兩人卻異口同聲：“不行！” 二人是太學(xué)領(lǐng)袖，一致對(duì)外，絕不接受別人從太學(xué)挖墻腳。尤其是祭酒，劉知易詩(shī)才絕倫，他一直暗中觀察，讓他慢慢成長(zhǎng)，將來有希望跟他修詩(shī)道，即便不是正修，至少也能兼修。要是被太史挖走了，損失就太大了。 太史卻不罷休：“劉知易有陰陽(yáng)家天賦。” 學(xué)正和祭酒又異口同聲：“胡扯！” 商賈卻來了興致，他是最后一個(gè)雜家，他的道心破碎，導(dǎo)致雜家斷絕，可雜家那種兼容并蓄的好奇心還在。尤其是這個(gè)劉知易，最近聲名鵲起，一首好詞接一首好詞，風(fēng)頭已經(jīng)蓋過蓬蒿人，蓬蒿人被人遺忘，與劉知易的橫空出世脫不開關(guān)系。 商賈一度懷疑，蓬蒿人是不是就是劉知易寫的，只是當(dāng)時(shí)沒有留下姓名。他還邀請(qǐng)劉知易多次，請(qǐng)他來及第樓，可惜此人從不赴邀，連魏文侯家的二公子邀請(qǐng)都不去。后來祭酒下了結(jié)論，劉知易不可能是蓬蒿人，因?yàn)閮扇嗽?shī)詞中的氣質(zhì)截然不同。劉知易作詞，婉約、哀愁，蓬蒿人做詩(shī)，瀟灑、大氣，不可能出自一個(gè)人之手。這才打消了商賈的懷疑。 商賈好奇問道：“太史何出此言？劉公子當(dāng)真有陰陽(yáng)家天賦？” 太史道：“呂公不知，這劉知易前些日子做了一物，名顯微鏡。透過此鏡，尋常人亦能見識(shí)入微之物。金木水火土，萬(wàn)物皆是至小之物組成。你們看這是什么？” 說著太史手掌揮灑，手上發(fā)出五顏六色的氣，這些氣在桌面上沉積，形成一幅亂麻一般的圖案，圖案上有線條，有片層，胡亂擠壓在一起，雜亂無(wú)章。如果劉知易在場(chǎng)，一眼就能認(rèn)出這是金屬的晶體表面。 但在場(chǎng)幾人卻不認(rèn)識(shí)，只有太史嘆息了一聲。 “這是我于顯微鏡之下，窮盡目力所見之針尖。此乃金之至??！” 至小即小到不能再分的物體，是這個(gè)世界上諸子百家認(rèn)為的最微小的物質(zhì)。諸子百家中，許多學(xué)派進(jìn)入三品之后，都有相應(yīng)的手段讓目力入微。醫(yī)家的望聞問切之術(shù)，法家的《偵》字訣都有這樣的效果。 陰陽(yáng)家當(dāng)然也不例外，有一門奇術(shù)叫做《觀天術(shù)》。太史利用顯微鏡，配合觀天術(shù)，竟然直接用肉眼看到了金屬表面的晶體結(jié)構(gòu)，不由震驚。以前他最多能看到細(xì)胞，現(xiàn)在卻看到了比細(xì)胞小數(shù)百乃至上千倍的晶體結(jié)構(gòu)。這已經(jīng)是光學(xué)顯微鏡的極限，因?yàn)楦〉脑?，無(wú)法用光來觀察，因?yàn)樵颖瓤梢姽獾牟ㄩL(zhǎng)更小。 幾人聽見太史展現(xiàn)出來的圖形是針尖之后，不由驚訝。他們是百家高手，對(duì)陰陽(yáng)家的了解比普通百姓深得多。普通老百姓以為，陰陽(yáng)家就是一群算命先生，就連皇帝也主要借助陰陽(yáng)家觀天象來占卜國(guó)運(yùn)。但實(shí)際上，這些百家高手都知道，陰陽(yáng)家源于道家，跟虛無(wú)縹緲，以坐忘領(lǐng)悟唯一大“道”的道家不同，陰陽(yáng)家采用其他手段，分解萬(wàn)物本源，認(rèn)為萬(wàn)物由金木水火土構(gòu)成，有陰陽(yáng)兩面。這些道理，脫胎于道家的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”的理念。 如果劉知易來解釋的話，他會(huì)認(rèn)為陰陽(yáng)家是道家中偏向唯物主義的一面，而道家自己則追求精神感悟，以頓悟來結(jié)構(gòu)世界，陰陽(yáng)家則偏向唯物，試圖以五行配合數(shù)術(shù)推演萬(wàn)物變化。 祭酒、學(xué)正甚至呂公，他們?nèi)穗m然對(duì)陰陽(yáng)家了解不及太史，卻比普通人強(qiáng)得多，知道陰陽(yáng)家是鉆研萬(wàn)物本源的學(xué)派，本質(zhì)上跟道家一樣。只是方法不同，顯然，顯微鏡為陰陽(yáng)家直觀探索五行變化有巨大意義。 一瞬間，他們被太史說的心動(dòng)，產(chǎn)生一種劉知易確實(shí)有陰陽(yáng)家天賦的念頭。 但嘴上絕對(duì)不承認(rèn)： “一派胡言！” “豈有此理！” 祭酒和學(xué)正同時(shí)駁斥。 為勸阻三人的爭(zhēng)論，呂公馬上亮出寶物。 打開早就擺放在桌面上的一個(gè)錦盒，從中取出一張宣紙。 展開說道：“劉公子新作。” 眾人這才停止?fàn)幷?，他們今天就是沖這首詩(shī)來的，呂公特意邀請(qǐng)他們來品評(píng)，還說今天剛得了一首傳世名詩(shī)。 呂公先將宣紙捧給祭酒。 “請(qǐng)祭酒先品評(píng)。” 祭酒看完之后，面色愉悅，如飲美酒，然后默不作聲，將紙張交給學(xué)正，學(xué)正看完皺起眉頭，也不做聲，隨時(shí)轉(zhuǎn)給太史，太史看完，同樣不做聲。 三人互相對(duì)視，分別點(diǎn)評(píng)。 “好事！” “好詩(shī)！” “好詩(shī)！” 三人評(píng)價(jià)竟出奇的一致。 呂公臉上堆笑，馬上將這首裝裱好的詞懸掛在墻壁上，此時(shí)墻壁上已經(jīng)掛了四幅字。 第一首，祭酒當(dāng)年寫的《送徐太傅至十里亭》；第二首，《蓬蒿人》；第三首，《林花詞》；第四首，《明月詞》。 將字掛好后，呂公又從盒子中拿出另一頁(yè)宣紙。 “與《明月詞》同時(shí)出現(xiàn)的另一首詩(shī)，出自江南四大才子之手。諸公請(qǐng)品鑒一二！” 呂公將那首明月詩(shī)碰到三位面前，三人僅僅只掃了一眼，就將目光轉(zhuǎn)向墻上，繼續(xù)欣賞墻上的詞作。 “但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟……好詞。此詞至情至性！” 祭酒高度評(píng)價(jià)。 “我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間……此詞中頗有仙氣！” 第(1/3)頁(yè)