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    江伯神色嚴肅，看起來不像是在開玩笑，我心里也有些忐忑起來，連忙坐在床上問江伯到底看出了點兒什么。

    江伯夾著煙抽了一口，問我：阿郎，古九州你知道嗎？

    我點頭說知道一點兒。

    江伯又問：那你知道古九州是哪九州嗎？知道古九州是誰劃分的嗎？

    這個我還真不知道，古九州我明白，但要真讓我說出是哪九州我還真沒那個本事兒、學識，至于古九州是誰劃分的，我有點兒印象。

    大禹治水成功受舜禪讓而繼承帝位，在諸侯的擁戴下大禹繼承了帝位并且封國號為夏，而大禹也在那個時候被人稱之為夏禹。夏禹是夏朝的第一個統領，他將天下劃分為九州，并且鑄造九鼎，以九鼎來象征九州的存在。

    在歷史上古九州或許就是在那個時候被劃分出來的。

    江伯暗自點頭證明我說的沒錯，接著他又說：古九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。關于九州的說法有點兒不確定，但是這并非是重點，即使九州的名字不確定，但是所包括的領域位置卻是一定的。

    說到這，江伯估計是害怕我聽不懂，特地問我：能明白不？

    關于古九州歷史上有很多說法，江伯所說的九州名稱應該出自于《禹貢》，事實上《禹貢》中對于九州的劃分也是較為準確的。除了禹貢上對于古九州的記載之外，還有很多對于古九州的解釋，這里就不一一說起。

    江伯的意思大致就是說：關于九州有很多說法和名稱，可歸根結底下來無論古九州的名稱和說法有多少，不可否認的是每一州的領域位置，大致都是一樣的。

    “江伯你接著說，我沒你想象中的那么笨。”我說。

    江伯點了點頭，又說：九州在古代時并非是代表著整個華夏，九州合起來與現在的華夏相比只不過是華夏的中央地段，至于蒙古、新疆、東北三省等地都沒有被劃分進九州之中。

    聽到這，我心里頓時一緊，隱約間明白問題出在哪里了。

    江伯又說：我猜測神圖是假的有兩個定論。第一，九州是大禹治水后大禹繼承帝位后由大禹親自劃分的，而魔書神圖卻流傳與黃帝大戰蚩尤時期，古籍中并未記載蚩尤是如何獲得魔書的，也沒有記載黃帝是怎么得到神圖的，這只能有兩種可能性。要么是黃帝和蚩尤自己編造出的魔書神圖，要么是魔書神圖的出現比黃帝和蚩尤還要早！

    魔書神圖第一次出現是在黃帝大戰蚩尤時期，而神圖中記載的地圖卻是古九州的地圖。歷史上九州最早的出現是大禹時期，而大禹時期卻在黃帝大戰蚩尤之后！

    我也知道了事情的重要性，掐滅煙頭，低聲說：有沒有可能是黃帝得到了神圖之后，將神圖中的寶藏私自藏了起來，然后把路線繪制在神圖上。后來大禹得到了神圖，根據神圖上的地圖劃分了九州？

    這話不是沒有道理，因為我之前也看過一些歷史，有些歷史表明九州最早的出現很有可能是黃帝時期，但是這一說法一直沒有得到考證，也一直沒有得到確定。事實上也是如此，黃帝時期距離現在已經有了四千多年，誰能挖掘出其中隱藏的秘密？

    “也不是沒有這種可能，但你不覺得這種解釋有些牽強了嗎？”江伯不以為然的說：“神圖的神奇我們也看到了，要是沒有守陵人在，我們誰都不可能猜測神圖真正的地圖不是在紙上，而是在天上。如果真如你所說，那是不是證明大禹得到魔書神圖的同時也找到了守陵人？要不然的話他怎么會知道神圖中的內容？又怎么會根據神圖的路線劃分出九州？”

    仔細一想江伯說的，我還真覺得有些牽強。

    我接著問：那第二個理論呢？
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