第(1/3)頁

    “多謝先生。”

    兩名夜游神小心翼翼的望著包正，他兩個(gè)明明都是純陰之體，卻硬是感覺到額頭陣陣發(fā)熱，有著流汗的沖動。

    方才他們兩個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀戰(zhàn)，間隔足有十幾里，仍舊被那一記飛刀蘊(yùn)含的乾元罡氣震撼的魂魄搖動。

    乾元真罡，那是修出了陽神的三品高人才能勉強(qiáng)引動，可即便是三品高人也無法像包正這樣以法力凝聚，轉(zhuǎn)化神兵。

    兩個(gè)鬼神只覺若是自己中了這一刀，只怕當(dāng)場就要化成灰灰，香火金光都無力護(hù)持。

    兩名夜游神暗暗擦了把冷汗，躬身施禮：“回先生，是我家城隍老爺請先生入陰司一敘。”

    “哦，是汴京城隍？”

    包正想了想道：“既如此，兩位請頭前帶路。”

    兩名鬼神連忙稱是，前面恭謹(jǐn)領(lǐng)路。

    包正跟隨著兩名鬼神，來到汴京城隍廟前。

    汴京城隍，為大艮諸路、州、郡、縣城隍之首，這間城隍廟也是氣勢宏偉，占地極廣。

    廟堂共是三進(jìn)院子，首進(jìn)‘民生殿’，百姓可在此祈雨祈晴、求福避禍。

    二進(jìn)‘賞善罰惡殿’，百姓可在此彰顯善孝惡丑，問心求判，大艮民間有些紛爭甚至不會去官府，而是在城隍廟立誓立心，行使族規(guī)家法。

    三進(jìn)‘轉(zhuǎn)生殿’，百姓可在此為死去的親人祈福，祈禱親人能夠順利轉(zhuǎn)生，下輩子還有見面的機(jī)會。

    前兩進(jìn)院中分別有陰司感應(yīng)靈官、四大判官金身神像，城隍爺?shù)慕鹕韯t樹立在‘轉(zhuǎn)生殿’中。

    夏洲大陸上的各處城隍與各家各宗的修士不同。修士是陽間人，還要受大艮朝的法令限制，不到二品宗師，難以真正逍遙。

    各地城隍則為神職，都是靠經(jīng)年累月積蓄香火愿力，為城隍一日，則庇護(hù)地方一日，香火不衰，城隍不死。

    所以大多數(shù)城隍老爺是靠百姓崇拜信仰而得其位，并非都為朝廷冊封。

    這便是最原始的君權(quán)與神權(quán)的平衡。

    大艮朝人道昌盛，可以管理妖魔、人族各派修士，卻無力管轄陰間事。

    大艮立朝百六十年，根基不算十分深厚，近百年來嘗試把手伸向陰間，也只有待某些地區(qū)的城隍爺失了民望，香火衰敗氣散神消后，才有機(jī)會冊封當(dāng)?shù)赜忻藶樾铝⒊勤颉?

    便是這汴京城隍，也是前朝大乾皇帝冊封，名垂汴京兩百年，神力如淵如海，足以力敵二品宗師，就連大艮皇帝趙官家對其也要禮讓三分。

    這些傳說包正都是從和尚處聽來，早早就對這位汴京城隍爺充滿了好奇，卻沒想到見面的機(jī)會這么快就來了。

    此時(shí)夜深，不見排隊(duì)燒香的信眾，卻依然可聞濃濃的檀香味，汴京城隍香火之盛可見一斑。

    包正隨著兩名鬼神一路走到轉(zhuǎn)生殿，見城隍爺身高丈二，國字臉、頜下三柳長髯，著實(shí)是威儀不凡。

    殿旁有文字壁，上書城隍爺經(jīng)歷。

    汴京城隍，原名柳常，乃前朝景盛年間狀元公，號稱文章錦繡、詩詞無雙，一直做到中書令，權(quán)傾天下。
    第(1/3)頁