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    一時間，文武百官默然了，露出若有所思之色，不斷地回味崇禎的話語，結合著自己所知的歷史信息，揣度與思考，細究其中之理。

    此時，大殿里唯有崇禎那爽朗的聲音在回蕩，給人一種欲揚頓挫之感，顯得是那么的自信而坦然，自有某種讓人著迷的氣場，周圍一片靜悄悄地。

    諸多言語之中，眾人無法反駁崇禎的一個觀點，所謂的明君圣主，乃是時勢所造，而非是單純地詩書禮儀所能培養的，唯有經歷過民間疾苦，亦或是親眼所見過百姓的磨難，帝王才會具有悲天憫人之心，勤于政務。

    隱約間，眾臣還感覺到，皇上有著廢除立儲君的那個準則之意，不再是什么立嫡立長，而是要看皇子的才能，是否真得具有一個帝王應有的素質，從諸多皇子中甄選出最佳者。

    “所以，在朕看來，不管是以何種標準立儲君，作為東宮儲君的人選，都必須了解民間疾苦，具有治理一地的才能，進而緩緩提高，可以治理一縣、一州、一府、一道，唯有如此，有著這樣的經驗，才是一個合格的儲君，才具備被立為太子的資格。”

    此刻，文武百官被說蒙了，被崇禎的這番言語震撼到了，儲君的培養歷程，完全顛覆了他們的認知，從未想象過如此擇選出太子。

    堂堂的一國儲君，東宮的太子爺，居然要像一個登科中第的進士一般，從最小的職位做起，為最底層的百姓辦事。

    不再只是埋頭苦讀，在學堂里學習四書五經，也不再只是學習圣人先賢之道，而是從最小的官員做起，做出政績來，治理好一地，一點一點地擢升，直至可以治理一道（一省），才具備被立為太子的資格。

    毫無疑問，這樣培養出的儲君，一旦登基稱帝，絕對具有相當高的處理政事的能力，更是對于地方的一些情況能夠了解，自然而然地，這樣可以盡可能地降低儲君的空談闊論。

    最為關鍵的是，這樣培養出的儲君，將會少了幾分書生氣，多了一些實干精神，更加的務實，更加地能夠體會到百姓的疾苦，以及地方官員的艱辛。

    然而，就在這個時候，相比于百官想著這些事情，崇禎面色的雖然平靜，但內心想得卻是另一件事情，要是讓群臣知道，非得震驚的合不攏嘴，佩服崇禎的大膽之時，更是擔心不已。

    凡是皇子，年幼之時，除了學習詩書禮儀之外，還要兼修文武之道，待到長大成人之后，先是隱姓埋名，從軍數年，唯有立了軍功，才可以到地方當官，然后一點一點爬升。
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