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    然而，在崇禎眼里，這個后手現(xiàn)在完全沒有必要了，不僅僅是因為大明的民生、政局等等，已經(jīng)重新步入正軌，主要還是在于他那無以倫比的自信，北方的游牧民族，不管是蒙古人，還是女真人，亦或是契丹人等關(guān)外民族，根本就沒有機會打到關(guān)內(nèi)，也不絕會給他們這個機會。

    邊境的同化政策正在暗中實行，漸漸同化其他種族，直至其他種族消失，不再有什么契丹族、女真族之類的，只有漢人，只有大明子民。

    在北方的邊境之地，越來越多的雜居村落出現(xiàn)，其他種族之人和漢人生活在一起，和平共處，更是結(jié)為連理，進(jìn)行通婚，弱化他們的種族觀念。

    毫無疑問，打敗那些游牧民族并不是最難得的，難的是如何讓其真心歸順大明，從此不再反叛，而這，唯有同化之策最佳，教化與改變他們的觀念。

    這個時候，隨著腦海里涌現(xiàn)出更多的歷史信息，崇禎心中一動，忍不住地有一個大膽的猜測，歷史上的那個朱由檢，在李自成即將打來、兵臨京城之前，多次想要遷都南京，卻遭到百官的強烈阻撓，頻頻建言，破壞遷都之事，恐怕事情并沒有那么簡單。

    撇開其他的原因不講，單單是兩京制的存在，就讓大明的那些文官集團(tuán)感受到了威脅，尤其是京師的官員，還是形勢十分危急之時，這種危機感將會倍加強烈。

    人為財死，鳥為食亡，人的貪欲如此，權(quán)力欲望絕不會遜色多少。

    何況，自古以來，官商勾結(jié)，就是不絕如縷，在這背后，是權(quán)力與金錢的掛鉤，簡而言之，就是有權(quán)就能有錢，權(quán)力比金錢更重要。

    自然而然地，有時候，某些人心里的權(quán)力欲勝過一切，在他們眼里，什么民族大義，什么國家安危，都不過是過眼云煙，抵不過個人的絲利。

    毫無疑問，一旦朱由檢遷都的話，在南京主政，皇權(quán)不變，官權(quán)卻發(fā)生了轉(zhuǎn)移，勢必要啟動和實行另一套行政班子，大明運轉(zhuǎn)的所有衙門，都將會以南京六部為主。

    也就是說，像六部這些衙門，京師的六部將會與南京的六部進(jìn)行角色調(diào)換，地位也發(fā)生了相應(yīng)的變化。。

    在面臨手中的權(quán)力很有可能被剝奪之時，不管是尚書之類的，還是末流小官兒，都只是虛職，卻無實權(quán)，利益熏心的情況之下，那些不顧大局的文官，當(dāng)然會強烈反對朱由檢的遷都想法。
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