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    　　道家向來都有三花聚頂、五氣朝元之說，人之修道，必由五行歸五老，三花化三清，始能歸原無極本體，而達(dá)圓通究極。

    　　三花通常可分為人花地花和天花，人花和地花對(duì)應(yīng)的是煉精化氣和煉氣化神的境界，但這兩個(gè)境界，只是在體內(nèi)煉化，并不會(huì)顯現(xiàn)出來，只有到了煉神反虛之境后，三花合一，方才能呈現(xiàn)出三花聚頂?shù)男螒B(tài)來。

    　　此時(shí)方逸頭頂上顯現(xiàn)出來的那朵花，就是脫殼還虛，歸入虛空境界之后出現(xiàn)的天花，細(xì)看之下，方逸頭頂那朵像是由蒸汽形成的花朵，還有一絲金色的光澤，所以這天花也被道家之人稱做是金花。

    　　在道家的金丹大道中，三花合一，也代表著精氣神三陽(yáng)歸一，能使人脫胎換骨榮華煥發(fā)，此時(shí)的方逸就有幾分這種味道，在大雪茫茫的天地之間，飄然而行，恍若謫仙一般。

    　　古代的文人常有天人圣人和陸地神仙一說，天人指的是天之子，也就是古代的皇帝，圣人自然是大道儒圣，像是孔孟圣人，至于陸地神仙，則就是形容像是方逸這般超脫于世俗之間的修道隱士。

    　　數(shù)百公里的距離，就是飛速疾馳的火車，也要跑上幾個(gè)小時(shí)，而方逸此時(shí)就真的像陸地神仙一般，雖然未能騰空飛行，但身形卻是快速之極，只用了不到兩個(gè)小時(shí)，方逸就回到了那處軍營(yíng)附近。

    　　此時(shí)的方逸，頭頂處所聚的花朵隱隱呈現(xiàn)出了金光，整個(gè)人看上去像是飄忽在虛空之中。

    　　雖然這一路狂奔讓方逸幾乎將體內(nèi)的先天真氣消耗殆盡，但是此刻在方逸體內(nèi)，則是血?dú)饧な帲桓杏X周身百骸無一不通，念頭所致盡皆通達(dá)，心情更是酣暢淋漓之極。

    　　“我這是又突破了？”

    　　方逸雖然沒能看到頭頂出現(xiàn)的那朵天花，身體也很疲憊，但是方逸知道，自己的修為似乎又有了一些精進(jìn)，丹田處的真氣正在源源不斷的滋生著，而且品質(zhì)尤勝于前。

    　　用神識(shí)對(duì)自己的身體內(nèi)視看去，方逸頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，他丹田處出現(xiàn)了一個(gè)小小的氣旋，而從這個(gè)氣旋處滋生出來的先天之氣，無論是從速度上還是精純度上，均是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了以前。

    　　“難道自己竟然進(jìn)入煉氣期了？”

    　　看到那個(gè)氣旋，方逸臉上露出又驚又喜的神色，根據(jù)他所得到的傳承功法，將后天真氣轉(zhuǎn)化為先天，那只是先天境界，而且這種真氣轉(zhuǎn)化，是需要修者勤練不綴的，否則沾染的俗氣多了，也是有可能從先天境界跌落的。

    　　但煉氣期不同，按照那功法中的描述，到了煉氣期，才會(huì)出現(xiàn)真正意義上的丹田，這種丹田會(huì)自動(dòng)生出先天真氣，從而淬煉修者體魄血肉，使其全身經(jīng)脈盡通伐毛洗髓。

    　　而且到了煉氣期，神識(shí)也會(huì)得到大幅度的增長(zhǎng)，雖然做不到像傳說中那樣神魂遠(yuǎn)離身體，但短暫的陽(yáng)神出竅還是能做到的，并且可以通過神識(shí)修煉術(shù)法。

    　　在上古傳承中，只有進(jìn)入了煉氣期，才能算是真正的煉氣士，當(dāng)然，這種煉氣期的煉氣士也是上古時(shí)期最為弱小的存在，他們充其量只能算是各個(gè)門派的入門弟子。

    　　只是在現(xiàn)如今的末法時(shí)代，別說煉氣期的煉氣士了，就連先天之境的修者都少之又少，在修者界里，很多門派的最高戰(zhàn)力也不過就是些煉氣期的修者，以方逸現(xiàn)在的修為，已經(jīng)能算是一些門派的中堅(jiān)戰(zhàn)力了。

    　　不過現(xiàn)在方逸身體的情況，還沒有完全進(jìn)入到煉氣期，只有等到他丹田的氣旋由虛變實(shí)并且打通周身所有經(jīng)脈之后，才代表著他進(jìn)入到煉氣期之中，到那時(shí)方逸所需要做的就是伐毛洗髓，去沖擊筑基期了。
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