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    “老師，學長，我有一個疑問，既然一開始符文這個體系就是源自于靈獸，且至今為止還有這么多的符文并非出自我們之手，那這是不是能說明，現有的符文體系本身就是靈獸力量的一種映射？”

    那一天，當蘇漾提出這個問題時，回應他的是顏安然遲疑的眼神。

    雖然心中有些不太愿意接受，但是在面對蘇漾誠摯的目光時，他還是承認了一個大多數符陣師都不承認的事實：

    “基本可以這么說吧，雖然后來者們受到了啟發，開發出了相應的修行體系，但由于符文本質上就是靈獸的所有物，且這么多年來，依舊有很多符文難以被復刻，可以說，符文學的天花板本身就是靈獸的天花板?！?

    從顏安然口中聽到了這樣的話，蘇漾臉上露出了遲疑的表情，最后問出了一個相當致命的問題：

    “是符文學本身還沒有脫離靈獸的體系，還是到現在為止，我們修行者的體系依舊和靈獸的力量息息相關。”

    這個問題讓顏安然沉默了，他本身也不知道。

    符文學雖然在后世收到了一定的引導，而走向了和靈獸的體系有所不同的道路，但終究還是受限于靈獸體系的發展。

    可修行者體系呢？

    誰能保證修行者體系就和靈獸體系完全脫鉤了？

    最直白的例子，就是靈獸本身對于寰宇修行者而言就是一種資源。

    這說明在某種程度上，靈獸的力量和人類的力量本身是有所關聯的，正式因此，人類才能通過利用靈獸本身來彌補自身缺陷。

    具體是怎么樣，顏安然還真的說不好。

    但是白行舟在把玩完一個剛刻錄出來的情感符文后，卻給了他一個讓人沉思的答案——

    “不用想太多，靈獸和寰宇修行者本質上沒有區別，無論是靈獸還是你們，都是在汲取靈氣成長，同樣都擁有和基礎符文對應的幾大類屬性，甚至于，妖獸本身也能如同你們一樣使用妖器。

    這就意味著，對于妖器而言，人類和妖族沒有任何的區別，你們只是基于同一種體系而開發出來的不同用法而已?！?
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