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    信徒總是無私無畏的，在全球歷史的每一個舞臺上，總能看到他們為了維護佛法而戰的身影。

    時至今日，來到敦煌的游客中，信徒還是占了極大比重。

    我相信，莫高窟的存在就像法國的盧浮宮、巴黎圣母院那樣，都是一種人類輝煌時代的印記，無關乎帝王君主的聲色娛樂，而在于人類民族精神的永久銘刻。

    “那么，很抱歉，我無法比前人提出更高明的見解。前人說的，想必閣下也已經反復閱讀過了。”我回答。

    胖子呵呵一笑，立刻反問：“既無見解，畫反彈琵琶圖又有什么意義呢？”

    我搖搖頭：“人人奢求頓悟，但豈能人人頓悟？我只不過是想通過一些日積月累的笨辦法，下一些笨功夫，去尋找心靈的慰藉，與閣下想知道的，相差十萬八千里，不值得一提。”

    這是真話，描摹反彈琵琶圖至今，我仍然沒有實質意義的頓悟，連孟喬都深知這一點，只是任我去莫高窟112窟畫畫，卻再也不主動跟我討論壁畫的意義。

    “畫中自有大乾坤——我對于反彈琵琶圖有一些見解，龍先生愿意聽嗎？”胖子問。

    我點頭：“當然愿意聽，愿聞其祥。”

    我討厭日本人，但卻不討厭任何一個民族獨特的智慧。要想進步，就要有博采眾家之長的心胸。

    胖子臉上的笑容慢慢隱去，清了清嗓子，一字一句地說：“中國人對于某個奇人、某件奇事總是用‘神龍見首不見尾’來形容，反彈琵琶圖就是這樣一件事。圖畫中，只見驚艷一彈，不見其它前戲、后續動作，這才是最關鍵之處。”

    他說的也是實情，此前，曾有中國民族舞蹈圈里的學者提出同樣的疑問，并辛苦摸索十年，終于按照自己的見解還原了反彈琵琶舞的本相，并以此為基礎，創造出了音樂舞劇《反彈琵琶》，展開了為期三年的全球巡演。

    這是莫高窟壁畫研究中唯一一次重大突破，該學者功成名就，但卻因腦力損耗過重而走火入魔，被送入了敦煌精神病院。

    “閣下的意思是，還原反彈琵琶，就能找到隱藏在壁畫后面的終極意義？”我問。

    既然對方已經研究《反彈琵琶圖》多年，那么他對于精神病院里關著的那位學者就不會陌生，對于學者做過的研究也肯定多次分析探求過。

    “對。”胖子點頭。

    我無聲地笑了笑，同時在心底默默地祝愿對方將來也去精神病院報到。

    關于人類的腦力極限，歷來紛爭極大。某些生物學研究機構大言不慚地宣布，人類大腦功能只開發利用了百分之四，高明如愛因斯坦、牛頓之流，也只開發了百分之十。如果能將大腦的功能全部開發至百分之百，那么人類智慧將無所不能，成為宇宙間唯一的靈長。

    實事是，按照生理結構，人類大腦如同一臺發動機，設計極限是每分鐘一萬轉，但那只是理論極限，而現實極限卻是只能達到每分鐘四千轉。如果強行提升，最終結局只能是機毀人亡。

    “我已經還原了反彈琵琶——”胖子旋身，向身后的壁畫指著。

    我有些詫異，剛睜開眼睛時，我已經瀏覽過那壁畫，其內容似乎跟反彈琵琶圖沒有什么關系。

    桑晚魚、高木兩人也隨著胖子的手勢，全神貫注地盯著壁畫。

    我再次觀察壁畫，直至兩分鐘后，才察覺似乎受了胖子的愚弄，不禁皺眉：“閣下這幅壁畫雖好，卻沒有什么價值，更與反彈琵琶扯不上任何關系。”

    壁畫中，一半題材與佛法宣揚有關，其中當然少不了《割肉喂鷹》和《舍身飼虎》兩個著名佛經故事。我已經閱讀過許多同類壁畫資料，現在看，壁畫雖大，也只是大雜燴而已，談不上有什么重大價值。

    “看山只是山，看山不是山，看山仍是山！”胖子悠悠地說。

    那三句話是高度概況了藝術修行的三個不同階段，他把三句話用在這里，似乎是在諷刺我的眼力。

    我沒有動氣，只是搖頭，表示并不同意對方的見解。
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