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    十天后。

    張大膽的風(fēng)波已經(jīng)漸漸過去。

    另一邊，張恒借助菩提子的功效，也將徐真人交給他的二十幾本道書背熟了。

    當(dāng)然，只是死記硬背，不求甚解。

    不過就算是這樣，也引得徐真人驚訝萬分，直道：“菩提子，沒想到世間還有這種東西遺留，你真是好機(jī)緣?！?

    “要知道自劉伯溫?cái)佚堉?，?shù)百年來天地靈氣越發(fā)潰散，這種輔道之物別說我們茅山，就是傳承兩千年的龍虎山恐怕也沒有了。”

    得知張恒進(jìn)步神速的前因后果，徐真人喜不自勝。

    他喜，不是因?yàn)閺埡氵M(jìn)步神速，而是自家弟子洪福齊天。

    天法財(cái)侶地，天緣居于首位。

    張恒連這種百年未見的輔道至寶都能弄到手，有這樣的機(jī)緣，福運(yùn)，不正說明他選的徒弟沒有錯(cuò)嗎。

    “熟背道教經(jīng)典，茅山秘冊之后，下一步便是學(xué)以致用，融會(huì)貫通。”

    “到了這一步，光是拾人牙慧是不夠的，還要去思，去想，去融入自己的理解，只有這樣才能青出于藍(lán)。”

    徐真人趁著興致，將張恒叫到練功密室，非常珍重的從蒲團(tuán)下取出一個(gè)木盒，叮囑道：“盒內(nèi)是我茅山弟子的主修功法上清大洞真經(jīng)，此經(jīng)微言大義，乃茅山萬法之本，去祖師爺神像跪下，我要為你受戒傳法?！?

    張恒老老實(shí)實(shí)的跪下。

    初入茅山，焚燒名帖之后，他被收入茅山門墻，得授九品太上三五都功職籙。

    這是正一道的起點(diǎn)，也是第一步，被稱為受品。

    有了品級，便有了初步的開壇做法，請神馭鬼的權(quán)利。

    沒有品級，那是野道士，請神是很難請來的，人家根本不稀罕理你。

    有品級的道士則不同，以三山符箓宗門來說，背后宗門勢力龐大，成仙作祖的祖師很多，漫天神佛也要給點(diǎn)面子。

    所謂三山一氣，說的是三山一家，同氣連枝。

    在道教圖譜上，龍虎山張?zhí)鞄?，茅山三茅真君，還有閣皂山葛天師，都是一個(gè)陣營的。

    茅山也有天師符箓，請神也能請張?zhí)鞄熛陆?，三教弟子全以師兄弟相稱，是同一利益聯(lián)盟，以此形成壟斷，樹大根深。

    如此一來，有弟子開壇請神，神仙也樂意降下靈光，結(jié)一份善緣。

    “茅山第七十代弟子張恒，熟讀道家經(jīng)典，禮敬師長，忠厚純良...”
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