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    踏上參道，踩著滿是青苔的石板走向山上。

    空氣中飄著清淡的香氣，周圍樹木枝葉繁茂旺盛，山石上更加長(zhǎng)滿藤蔓。

    兩邊的神使雕塑披著厚厚的青苔，威嚴(yán)的神使瞪著眼睛看著前方。

    在神社里，常常有一些成對(duì)的分左右擺開的石像，他們是神社的守護(hù)者，被稱為神使。

    他們不是獅子，也不是狗，而是一種叫“狛犬”的神獸。

    一般正對(duì)狛犬，右邊的狛犬嘴巴是張著的，左邊的是閉著的。

    張著嘴的稱為“阿形”，閉著嘴的稱為“吽形”。

    有兩種解釋，一種是表示對(duì)參拜者從不潔凈到潔凈的贊許，另一種說(shuō)法是阿和吽代表著宇宙萬(wàn)物。

    一座鳥居出現(xiàn)在半山腰，鳥居兩側(cè)插著木制板垣。

    所謂板垣之內(nèi)皆為神域，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界。

    鳥居的存在就是為了提醒來(lái)訪者，踏入鳥居即意味著進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。

    李逍遙眉頭緊鎖，仔細(xì)地查看著周圍。

    神社是神明之所，哪怕此時(shí)的日本絕大多數(shù)神社所供奉的神明都已經(jīng)失蹤，但是他所見過的絕大多數(shù)神社依然具備部分神力。

    這是神社聚攏的信仰之力所轉(zhuǎn)化，維持著神社的基本運(yùn)行。

    所以絕大多數(shù)神社的本身依然具有驅(qū)逐詭異的能力。

    但是在這里他絲毫感受不到這種力量。

    相反，他感覺到一種很強(qiáng)的怨力在神社里徘徊。

    這可是春日大社！

    神社是日本自古以來(lái)祭祀神明的普遍設(shè)施。

    大社在日本神社分級(jí)中，代表具有確實(shí)歷史的神社，并具有整合管理上位神社及全日本多數(shù)同名神社的功能。

    這已經(jīng)是很重要的神之領(lǐng)地。

    李逍遙知道，這個(gè)春日大社的問題很嚴(yán)重。

    此時(shí)春日大社里信徒眾多，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)地對(duì)著春日大社供奉的神明禱告供奉。

    李逍遙到達(dá)凈手舍，在凈盆前左右手洗凈，緊接著漱口，再次將長(zhǎng)柄木勺沖洗一遍，豎著擺放回原處。

    然后鄭重穿過入口，進(jìn)入拜殿，他抓起垂下來(lái)的注連繩搖了搖，頭頂上方立刻響起悠揚(yáng)的鈴聲。

    進(jìn)入神社祈福的人都相信，神社的鈴聲可以驅(qū)怨除魔。

    然后他雙手合十，在胸前拍掌兩次，對(duì)著神社供奉的神明神像彎腰鞠躬。
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