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第三百八十八章 姓姬氏張名考字有仁-《人在洪荒,吞三千天道》


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    我是張百忍?

    老天爺張百忍?

    得到學子的確認,周考面色不禁震撼。

    華夏神系復雜,有無數位天帝,有山海經的天帝帝俊、也有天道化身昊天上帝、還有五方上帝等等。

    但要說知名度最高的,還得是這位老天爺。

    玉皇大帝。

    源于道,吸收儒,結合佛,興于民。

    宋前默默無名,宋之后,地位一路飆升,在道教升至三清之下第一神,列于四御之上。

    出了道教,吸收昊天一部分神格,從玄穹高上玉皇大帝變成昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,吸納一波儒家文化體系。

    再在流傳之中,結合佛門文化,流傳甚廣。

    最后,民間昌盛,成為民俗文化中的老天爺。

    相傳,名叫張有仁,是一地方寨主,因不與人爭,為人和善,大度忍讓,而號百忍,治下風調雨順,國泰民安,彼時,盤古開天后,諸神混亂無序,無有大能治理,是以赤腳大仙親下凡塵尋覓有德之人擔任玉帝,最終尋覓張有仁,請張有仁成仙為帝。

    而張有仁又放不下家宅,滿天神佛為他舉家搬遷升天,留下“一人得道,雞犬升天”的傳說。

    代表著廣大人民群眾的一種期望,老天爺也是咱們凡人上去的,而且是有德行的,沒德行,做不好,咱們就罵他。

    開口閉口幾句賊老天的。

    源于宗教,卻在流傳當中,漸漸超出宗教,與本土天的形象融合,成為凌駕于佛道之上的存在。

    像西游記里,本在玉皇之上的道教老君變成玉皇臣子,本和玉皇沒太大關系的佛門如來要聽玉皇宣召,不敢違命。

    不過這不是周考關心的,周考關心的是,自己會不會被猴打。

    雖說西游原著里,孫猴子沒打進凌霄殿,但洪荒流不一定按原著來啊。

    而孫悟空時候的玉帝,也真就是姓張的。

    可是就算拋開自己是穿越的,姬考,姓姬名考,然后因為封地,多了個張氏,但和有仁也不搭邊啊。
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