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    不過，弊端也是很明顯的。

    自然能量中固然蘊含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般遁術(shù)查克拉的力量，但是與此同時，也有著極其兇險的特性，在將它吸收到體內(nèi)的過程中，只要稍有差池，就可能會出現(xiàn)種種異化。

    其中最常見的一種結(jié)局，就是變成毫無生命體征的石像。

    在妙木山上面，就堆積著大量這樣的石蛙。

    除此之外，還可能會像自來也，或者原著中的藥師兜那樣，出現(xiàn)蛙化、蛇化之類的異化特征，即使最后將仙人模式修煉成功了，也無法完全避免這些副作用的影響。

    甚至進一步說，包括鳴人、波風(fēng)水門等人在內(nèi)，所有的仙術(shù)使用者都是如此，在進入仙人模式的時候，臉上會出現(xiàn)特殊的瞳紋和眼影，而這些特征，也算是仙人模式的標(biāo)志之一了。

    當(dāng)然，

    這些異化也不全是自然能量帶來的，還有一部分原因，要歸結(jié)于修行之人所采用的修煉方法。

    像妙木山、龍地洞這些通靈圣地所持有的仙術(shù)修煉方法，從一開始就是針對它們各自的通靈獸族群開發(fā)出來的，雖然經(jīng)過改良和完善以后，也可以讓忍者世界的人類學(xué)習(xí)使用，但是人類和通靈獸的體質(zhì)終究還是有差別的。

    這一點，不用白虎仙人解釋，白明羽也很清楚。

    其實如果可能的話，像鬼之國巫女那樣的“仙術(shù)”，才是各方面來說最好的，既貼合人類的體質(zhì)，又不會有失控的風(fēng)險，可惜那種“仙術(shù)”只能通過血脈傳遞的方式在巫女一脈內(nèi)部代代相傳，而外人則無法獲取。

    “話說起來……修煉了積雷山的仙術(shù)以后，身上會出現(xiàn)什么特殊的征兆嗎？”

    白明羽有些好奇地看向雷虎。

    “征兆？”

    “就是類似于眼紋之類的東西，或者皮膚上生出一些特殊的異化組織什么的。”

    聽了白明羽的話，雷虎有些疑惑地扭頭看了看他，似乎低頭思索了片刻，才沉聲說道；“上一個成功修煉出積雷山仙術(shù)的忍者，已經(jīng)是在好幾十年前的戰(zhàn)國時期了，你問的這個問題其實連我都有點忘了。
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