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    十一月初八，適宜開壇做法，忌登高。

    那么問題來了，想要做法就必須登高，這到底是合適還是不合適呢？

    不過道人自有自己的解釋方式，他們掐指一算，早上巳時是最好的時間。就當在巳時登臺做法！

    這天一早，張巍就和城里很多人來到了東郊。其他的人只能遠遠的看著，而張巍這樣的鄉(xiāng)紳名人，是可以近距離觀察的。而張巍本人還是清微派的一份子，更是可以進入法壇之中。

    通光道人站在他的身邊說道：“今天除了和那妖道隔空交手，還有一件事就是將你名字錄到天曹之中。這叫名錄天曹。”

    這錄就是箓，也就是授箓。授箓之后的道人算是名登天庭，死了就直接升天當官，不用去陰府報道，不用受輪回之苦，也不用成為鬼物，會受到整個道門和國家的祭祀供養(yǎng)。

    佛門也有類似的系統(tǒng)，不過他們稱為凈土。不過前朝妖精偽裝成佛門高人作亂，這佛門也被牽連，新朝建立之后佛門不再受到國家祭祀，這大大削弱了凈土的實力，現(xiàn)在佛門高人正不斷的為這件事奔走，想要重新恢復(fù)佛門的祭祀地位。

    授箓有自己的流程，會用青紙用特殊的格式寫下申請人的名字、籍貫等等信息。這些事情通光都包辦了。所以說，有一個這樣的師傅，弟子真的省很多事情。

    這次張巍名錄天曹是完全靠著裙帶關(guān)系的，里面有很多彎彎道道張巍不清楚。他不知道現(xiàn)在掌管西方雷光院人事的四品本殿雷官剛好是他的祖師。

    而這位祖師就要挪位置了，在挪位置之前，打算幫自己這一系的弟子爭取一點福利。而張巍剛好就撞上這個機會。

    巳時一到，身穿浮云八卦法衣的明秀道人就帶著人走了出來。今天的他是盛裝打扮，身上穿的浮云八卦法衣是專門用來齋醮的。旁邊的弟子也穿著水紋八景宮衣，手中拿著各色法器。

    這些弟子盤坐在高臺邊的矮小臺子上。而那明秀道人則是在木架上輕點幾下，飄到了高臺之上。

    此時的高臺上放在一張長桌，桌上擺滿了令旗、法劍、香爐、線香、火燭等物品。

    明秀首先朝著四面八方拜了拜，然后面對供桌站好，點燃香燭。

    齋醮是一件極其重視流程的事情，稍微做錯一點，都是對天庭的各路神仙不敬。不過清微派是大派，很多祖師都在天庭任官，就算出了一點瑕疵，也是瑕不掩瑜的。這就是上頭有人的好處。

    香燭點燃之后，就是誦讀青詞。這里的青詞也是固定的話語。這青詞的作用就相當于一封告知書。
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