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    也由此可見(jiàn)，想要練齊九式如來(lái)神掌，簡(jiǎn)直難如登天。

    【第一式，佛光初現(xiàn)。】

    “佛陀俗名悉達(dá)多，古印度迦毗羅國(guó)王子，地位高崇，在當(dāng)時(shí)貧富懸殊的社會(huì)，深受人民敬重愛(ài)戴。

    為尋求解脫人生、老、病、死之苦難，悉達(dá)多不惜拋棄尊貴身份，到處流浪修行。

    經(jīng)歷眾多波折，悉達(dá)多禪思靜慮，終大徹大悟，在菩提樹(shù)下悟法，通六識(shí)出世成佛，法體出現(xiàn)萬(wàn)華圣光，妖邪辟易。

    佛陀得道前，幽冥妖魔空群出動(dòng)，迷惑干擾，欲噬吞其血肉。

    幸而金龍托世的佛身，顯靈化成護(hù)法佛兵，為佛陀盡懼魔障。

    萬(wàn)華金龍奪生自佛祖從黑暗求得光明真理時(shí)，‘諸法所生，為心所現(xiàn)’之佛兵，持正衛(wèi)道，代表心之‘光明’。

    此為如來(lái)神掌第一式‘佛光初現(xiàn)’之護(hù)法神兵。”

    【第二式，金頂佛燈。】

    “佛陀得道后，東方琉璃國(guó)馬賊橫行，賊首嗜殺成狂，喜歡以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆羅妖神。

    佛陀獨(dú)闖賊巢，慘見(jiàn)尸積如山，血流成河，靜如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，從法體燒出，焦土焚天，尸山成灰凈化，怨氣升天。賊首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火卻洗練魔刀血性，驅(qū)使它殲滅婆羅妖邪，斷絕禍?zhǔn)缾焊?

    琉璃戒刀濾盡魔性從善，見(jiàn)證‘眾生皆可成佛’，成為懲惡揚(yáng)善之佛兵，代表心之‘正義’。

    此為如來(lái)神掌第二式‘金頂佛燈’之護(hù)法神兵。”

    【第三式，佛動(dòng)山河。】

    “古印度婆羅奈國(guó)王，昏庸無(wú)道，子民皆沉迷酒色財(cái)氣，歪氣沖天惹來(lái)天譴。國(guó)土遭逢奇旱之災(zāi)，風(fēng)沙把整個(gè)王國(guó)長(zhǎng)埋地下，豪雨令洪水泛濫，瘟疫橫流，禍及萬(wàn)里人畜俱亡，仿如煉獄！

    佛陀傳道駕臨，不忍見(jiàn)生靈涂炭，愿舍身代眾生受劫。雷神生性暴躁，竟以施法神器射下，貫穿佛陀頭頂。

    但通靈神器被佛陀的慈悲感化，化為一柄奇力無(wú)儔佛兵，裂地為溝，疏導(dǎo)洪水入海，消解浩劫。

    驚雷禪明辨是非，成就‘無(wú)量功德’，成為消災(zāi)解難的護(hù)法佛兵，代表心之‘慈悲’。
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