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    貝淺淺屬于移民三代，思維方式和想法完全漂亮國化了，如果沒有貝老先生的悉心教誨，那就是標準的香蕉人，你以為自己是大漢人，人家就會跟你親近，如果你這樣想，那完全就是錯了。

    膚色和血緣有時候并不能決定一個人的立場，利益才是決定一個人立場的根本，人家生活在漂亮國，如果老是說大漢好，人家漂亮國政府是不會滿意的，漂亮國政府一不滿意，他們利益就受損了。

    何況還有跟大漢不對付的媒體天天洗腦，他們會跟大漢親近才怪呢。

    要想讓人家親近，就要給人家利益，而要想給人家利益，那就必須自己先有利益，自己怎么才會先有利益？發展經濟啊，不斷發展經濟，最后你不親近也親近了。

    只要爹媽有錢，再不孝順的兒子都會孝順的，如果爹媽沒錢，再孝順的兒子最后都可能離父母而去，現實就是這么殘酷，人本質上就是一個生存動物，經濟動物，除了個別的神人，沒有人會跟錢過不去。

    當初他去漂亮國學習的時候，結交了不少本地的移民三代，這些人在他面前，自感高他一等，因為他們是漂亮國人，擁有漂亮國國籍，他們寧愿與白皮豬相互接近，也不愿意與他這個來自于大漢的留學生接近。

    要說大家膚色相同，血緣相同，就好比身在異鄉異地，突然來了老鄉，那應當多親近親近啊，可惜沒有，他們沒有這種想法，他們的思維完全是漂亮國化的，他們沒有老鄉的概念，因為他們沒背唐詩宋詞，不知道窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

    漂亮國的歷史太短暫了，不可能有這種深層次的情感，他們把利益看的大于一切，不像大漢是人情社會。

    這種人情社會，有人還不斷的批評，認為大漢的這種人情社會導致好多規則建立不起來，其實，這是以西方標準作為正確標準來談這個事情，如果反過來說，西方標準太冷酷，太冷血，人與人之間沒有人情味，不是嗎？人與人之間只存在著一種標準，那就是利益，利益是冷冰冰的，沒有感情的，如果大漢走到這一步，是不是就好了呢？

    西方的社會是沒有開化的原始社會，跟動物世界里的動物差不多，獅群里面的獅子一成年后，就被趕出了獅群，就像西方的孩子十八歲就必須獨立了，父母就不管了，不一毛一樣嗎？

    而大漢則不行，父母對孩子，孩子對父母，都無法做到這般冷血，大漢一直是一個集體社會，形成了影響幾千年的孝文化，這種父母與孩子之間的倫理之道，西方人是無法理解的。

    眼看著跟這些移民三代格格不入，陳志城學成之后，立馬下定決心回國創業，雖然這邊的硅谷給他開了一個年薪五十萬美元的高價，但他還是毅然決然地回到大漢工作。

    漂亮國的機會相比起國內，已經沒多少優勢了，大漢的經濟不斷發展，發財致富的機會越來越多，連西方跨國企業都知道大漢是一個攫取財富的好地方，哪個傻逼還會視而不見呢。

    而人活著不僅僅是一個物質財富的問題，如果你有天量的財富，然后讓你到一個孤島上生活，你愿意嗎？

    你肯定不愿意，因為那樣生活沒什么意思，生活是需要圈子的，在這個圈子里生活，你才會感到幸福，而你到了漂亮國，融入不進人家的圈子，或者能進入人家的圈子，卻是沒法跟他們交心，你能感到愉悅幸福嗎？

    反正他在漂亮國學習的時候沒感到幸福，思來想去，還是家里頭最幸福，與親人朋友呆在一起最幸福。

    聽到貝淺淺問起大漢落后不落后的問題，陳志城笑了笑說：“如果落后，你會喜歡嗎？”

    貝淺淺腦袋歪了歪，想想說：“爺爺天天說大漢好，如果她很落后的話，我當然不會喜歡，不過爺爺還說過一句話，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑，對不對？”

    陳志城聽了這話，禁不住一笑：“貝小姐雖然身在國外，但對大漢文化是了如指掌啊，我非常佩服?！?

    貝淺淺樂了起來。

    貝正名說：“去過之后才算了如指掌，這次我要和陳先生一起去大漢，淺淺你就跟爺爺一起去吧?！?

    貝淺淺點了點頭。

    等到貝正名走到旁邊休息，她悄聲問：“陳先生，你現在大漢擁有多少資產？幾家公司？”

    貝淺淺感到好奇，想了解一點情況，這算是商業上的秘密，如果了解到了，不妨讓她爺爺多向他要一些設計費用。
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