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    哪怕在報紙上還有許多名士大儒為張溥搖旗吶喊。

    “相信老師已有回擊的策略，定然能夠讓這種錯誤的理念無所遁形。”

    對于左夢庚的信心，劉宗周老懷暢慰。

    “知我者，夏王也！”

    劉宗周掏出自己早已撰寫好的文章，分發給大家品鑒。

    不愧是大宗師的手筆，眾人看了，不但紛紛贊賞，還都從中學到了許多東西。

    在劉宗周的文章中，將道與術擺在了平等的位置上，并且深刻的闡述了二者之間的關系。

    在他的理念中，道并非是獨立存在的，也并非是高高在上的，更不是虛無縹緲的。

    道雖然是正確的，但是人類求道的過程也是有跡可循的。

    并且道并非是唯一的。

    【道為術之終，術為道之始。誠如庖丁解牛，雖為庖肆之舉，豈不為道也？】

    看到這段話，就連左夢庚都不禁擊節贊嘆。

    “老師說的太好了，天下間各行各業都有大道至理存于其中。只要將術鉆研到極致，便為道也。”

    其實這個觀點在數百年后，普通人也能想得明白。但在這個時代，毫無疑問具有著振聾發聵、開天辟地的效果。

    本來在這樣的場合，傅新垣極少開口，如同隱形。但是在看了劉宗周的文章之后，他也將心中的疑問說了出來。

    “那日待殿下送別全真諸位道長時，屬下曾聽得一言。今日說出，還請各位前輩解惑。”

    傅新垣將那日王常月等道士們吟誦的經義說了出來，渾然沒有想到在場的眾人中居然有不少勃然色變。

    傅新垣注意觀察，發現神情波動的人基本上都是左夢庚、劉宗周、孫承宗、孫奇逢、鹿善繼等宗師之輩。

    相反其他人卻顯得迷茫。

    他便明白，那些全真道士吟誦的經義肯定非常了得。

    孫承宗閉目凝思良久，沒有所獲。重新抬頭時，發現左夢庚目光清明，嘴角含笑，便道：“中恒，看來你已有所得。便請說出來，以解世人之惑。”

    左夢庚來回看看，發現果然有不少人很是迷茫。

    “所謂知道則制道，制道而勝道，勝道可為至道也，正是東方哲學之精要所在，也是與西方哲學截然不同的地方。”
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