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    那片土地之上，王公貴族和平民百姓自然是懦弱無(wú)能的，可是宗教的威力卻神通廣大。

    為了宗教信仰問(wèn)題而產(chǎn)生的紛爭(zhēng)，每每都以可怕的流血而結(jié)束。

    怪不得左夢(mèng)庚要讓他們行金剛怒目之舉呢。

    “除了武力問(wèn)題，你們的教義在天竺也占不到什么便宜。”

    接受了任務(wù)之后，陸平帶領(lǐng)屬下對(duì)天竺的情況進(jìn)行了詳細(xì)的了解和分析，甚至于每個(gè)人都成為了宗教專家。

    佛教在天竺的衰退，固然有失去統(tǒng)治者支持的原因，但是其本身的弱點(diǎn)也不容忽視。

    尤其是和主流的印度教相比，佛教的教義顯得零散和模糊。

    相反印度教則融合了其他各路宗教的優(yōu)點(diǎn)，擁有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，因此迅速在天竺流行開(kāi)來(lái)。

    除此之外，伊教也以強(qiáng)大的凝聚力，加上統(tǒng)治者的武力支持，在天竺大陸上迅速傳播。

    中土的佛教要想進(jìn)軍天竺，不做出改變是沒(méi)有成功希望的。

    可憐的和尚們完全沒(méi)有想到，在帝國(guó)的治下想要弘揚(yáng)佛法，居然這么艱難。

    但是為了生存，他們別無(wú)辦法，只能聽(tīng)從國(guó)家的指揮。

    不過(guò)既然都是高僧大德，修為方面肯定是沒(méi)有問(wèn)題的。而且這么多高僧聚集在一起，激烈探討之后所迸發(fā)的靈感也是無(wú)比驚人的。

    最后，所有人都達(dá)成一致。

    他們首先明確了一點(diǎn)。

    那就是……

    在天竺和本土宗教爭(zhēng)奪統(tǒng)治者的支持，是沒(méi)有什么希望的。

    印度教和伊教的教義，遠(yuǎn)比佛教更受統(tǒng)治者的歡迎。

    既然如此，那就只能反其道而行，選擇由下而上的道路。

    恰好帝國(guó)就是這樣的發(fā)展路線。

    形勢(shì)的需要之下，讓佛教居然和國(guó)家戰(zhàn)略思路達(dá)成了統(tǒng)一。

    (本章完)


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