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    眼見著香客信徒云集，西提摩迦等康體和尚終于感受到了中土佛教的威力。

    而在這些佛會當中，兩地的僧侶進行了廣泛的交流。

    通過這樣的交流，讓中土的和尚們對于佛教的原教旨有了更加深刻的認知，也慢慢修正了原定的計劃。

    譬如中土佛教這邊戒律非常嚴謹，但是到了天竺那邊，要從底層發(fā)展的話，這些戒律就會成為阻礙。

    中土和尚又從天竺佛教那里得到了啟發(fā)，對戒律進行了一定的修改。

    比如葷戒，和尚們就做了重新的解釋。

    采用了釋迦牟尼最原始的說法。

    葷戒并不同于殺戒，兩者是不同的概念。

    佛祖所提的葷戒，也并非不吃肉。

    而是我看到了別人為我殺的生靈之肉不吃，我聽到別人為我殺的生靈之肉不吃，我沒見到也沒聽到但是懷疑是為我所殺的生靈之肉不吃。

    顯然這樣的改動是為了拋棄安守當世、追求來生的原有說法，以便于更加發(fā)動底層民眾。

    事實上佛教傳入中國之初，和尚們也是沒有葷戒的。

    一切都源于梁武帝的《戒酒肉文》。

    從那以后，中土的和尚們才徹底斷絕了葷腥，有了吃素的傳統(tǒng)。

    種種變化左夢庚看在眼中，為之欣喜的同時，也不禁期待接下來的天竺又會變成什么樣。

    建國之初，種種事物千頭萬緒，令整個高層都忙得一塌糊涂。

    反而他這個皇帝，是最為清閑的一個。

    他不管政務，除了軍事之外，只需要處理身邊的事物就行。

    “你跟在我的身邊時間最久，該教給你的也都差不多了。是時候讓你外出進行鍛煉，成長到更加的高度了。”

    左夢庚決定將傅新垣外放。

    而這個決定，讓傅新垣有些難受。

    盡管早有心理準備，可是當這一天真正到來的時候，還是會讓人有些舍不得。

    皇帝秘書啊！

    因為可以名正言順的代表皇帝溝通內外，處理諸般事務，實際上的權力甚至遠超明朝的司禮監(jiān)。
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