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第一千零一十六章 睿智/狡詐的甘促伊拉(一更!)-《光頭武僧在都市》


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    虛空之中,一枚閃耀著奇異光芒的寶珠正靜靜地懸浮在那里。

    每一次考驗失敗,都會導致奇跡之神的許愿之珠消失。

    隨著相關神系組織的研究,他們發現這種消失并非全然沒有規律的。

    在奇跡之神的許愿之珠觸發了消失的一段時間之內,考驗失敗導致的消失,并不會讓它移動到太過遙遠的區域。

    一般來說,大概在一個標準位面的距離左右。

    以法師們相關的定義,也就是1r的距離。

    而在考驗失敗1~5次之后,奇跡之神的許愿之珠消失的距離會恢復到之前的無序話。

    它可能在1r之內,甚至遠遠不到1r的距離。

    但它也可能到數百r,乃至于上千r    的距離。

    這個時候,搜索的難度會大大提升。

    不過對于神系組織成員而言,他們有相關的手段探查其大致方向。

    足夠漫長的時間,已經讓神系組織的學者研究出了足夠的相關成果。

    在某種凡物的認知中,神職者和研究這個詞眼是有些不怎么契合的。

    因為神祇的本質和超然,便意味著這種研究的行為往往會存在一個既定的、固有的天花板。

    尤其是在,當一切指向那知識迷霧之外的時候,信仰的光有時候會壓制住冰冷理性的思考。

    這自然不是一種多么錯誤的看法,它確實存在于諸多的神系職業者之中。

    只是有些時候,對于不那么了解神職者相關文化的存在而言,它顯得過于片面。

    神的本質究竟是什么?

    是神性的承載者,是神職的擁有者,亦或是神力的使用者?

    在那散發著無盡至高神圣的光輝之下,究竟擁有著怎樣核心的本質。

    多元宇宙中,并沒有多少人真正了解和走進它。

    但神職者對它們的了解,有的時候,是超出尋常概念的。

    神是不可窺視的,但靠近祂、走進祂的同時,那種本質的理解會不斷加深。

    信仰與理性之間的矛盾,也并非是那般水火不容的。

    在某些微妙的情況下,它能夠完成有機的結合。

    所以說,在神職者中是存在研究者的概念的。

    除了神學大師相關的字眼之外,他們還對于外物有著自己的獨特理解。
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