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    “須菩提，若有人以無量、啊不對，是滿無量，滿無量、阿、僧、只、世界七寶，持用布施……長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆、優(yōu)婆、優(yōu)婆什么來著？呃，是優(yōu)婆塞??！優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。艾瑪我勒個(gè)去，總算是順下來了。阿彌陀佛，阿彌陀佛！”

    陳江流坐在房間里，努力地背著《金剛經(jīng)》的最后一部分，也就是第三十二品《應(yīng)化非真分》，只覺得自己這一個(gè)頭已經(jīng)足有三十二個(gè)大了，滿腦子“菩提”、“佛說”的，雖然看過翻譯注解大致知道這經(jīng)文說的是什么意思，但這外文翻譯過來的古怪詞句拼湊，讓他這個(gè)早就習(xí)慣了背誦文章的正經(jīng)中文系大學(xué)生都覺得暈頭轉(zhuǎn)向。

    說起來，從小就對《西游記》有著深沉的愛的他，倒是也沒少看過佛教經(jīng)典，然而卻只是將原文大致瀏覽過一遍后，就專門去看那些翻譯和備注，了解過后好能夠更好地理解《西游記》之中的各種深意，從來就沒有背過這些東西，也實(shí)在沒有必要去背。

    而如今，他因?yàn)樵诋厴I(yè)論文答辯會上和自己那身為教授的老爸置氣，什么東西都沒帶就跑到這片深山老林中找到了這么一座元覺寺，又腦子一熱剃度當(dāng)了個(gè)和尚，必須要背佛經(jīng)，方才發(fā)現(xiàn)這簡直就是一堆無比摧殘人心的東西。

    出家當(dāng)和尚，是陳江流從小就有的想法。由于自家老媽是個(gè)素食主義者，陳江流在娘胎里就沒有沾過腥，出生后又是老媽吃什么他就跟著吃什么，從小就沒吃過一口肉，后來慢慢也就習(xí)慣了素食，可以說是一個(gè)真正意義上的“胎里素”。再加上他這“陳江流”的名字，又和《西游記》中唐僧的俗家姓名相同，讓他更加相信自己與佛有緣，甚至讓他覺得自己就是那唐僧的轉(zhuǎn)世。

    只不過，有一件事卻讓他覺得十分的糟心。

    據(jù)說，“胎里素”體質(zhì)與佛教有緣，擁有這種體質(zhì)的人往往聰慧異常，悟性極佳，處事淡然，清心寡欲，十分適合入佛教修行。然而事實(shí)上，陳江流的確是聰慧異常悟性極佳，只不過他的聰慧和悟性卻全都被分到了對道教經(jīng)典的理解感悟之上，對佛教經(jīng)典卻是十分的不來電。雖說兩教之間有很多道理是相通的，許多經(jīng)典講述的內(nèi)容也是大同小異，可他只有在讀道經(jīng)的時(shí)候才會有許多的感悟，而讀佛經(jīng)……那簡直就是堪比英語教材的催眠讀本??！

    至于處事淡然清心寡欲……如果他真的有這種心性，也就不會跟自家老爸置氣了，更不會坐在這里一個(gè)頭三十二個(gè)大地辛苦背誦《金剛經(jīng)》了。

    揉揉太陽穴，陳江流正要趁熱打鐵將這最后一部分的《金剛經(jīng)》再溜上一遍，卻聽大雄寶殿的方向傳來一陣嘈雜之聲?？纯磿r(shí)間，已經(jīng)是夜里十一點(diǎn)半了，真不知道這群本該清心寡欲的老和尚哪來的興致在這大半夜的瞎鬧。

    “阿彌陀了個(gè)佛的，出了家當(dāng)了和尚還這么不讓人消停，煩死了！”

    本來就背佛經(jīng)背得一個(gè)頭三十二個(gè)大的陳江流，被老和尚們一吵，腦袋立馬“嗡”的一聲又大出來了一個(gè)，十分不耐煩地將手里的《金剛經(jīng)》摔在桌子上，一邊嘀咕著一邊怒氣沖沖地往大雄寶殿的方向跑去。

    自他在這元覺寺中剃度出家，至今已經(jīng)有兩個(gè)月了，每天晚上都會聽到這群老和尚如此鬧騰一遍，說是要抓什么褻瀆佛祖的小偷?？墒聦?shí)上呢！鬧騰依舊鬧騰，卻哪里見過小偷的半個(gè)影子！

    陳江流真是有些懷疑，那些丟失了的貢品，是不是被值夜的老和尚自己拿去當(dāng)宵夜了，怕挨處罰就謊稱有小偷，夜夜帶著全寺上下九個(gè)老家伙胡亂鬧騰。

    即便心中明白這番鬧騰很有可能是寺里的老和尚們在折騰他這個(gè)年輕新人，可陳江流也沒有辦法，只能任憑他們這般折騰，不得不出去表示一番關(guān)心。否則的話，就會被這群老和尚抓去狂批，說不定還會被趕出寺去。畢竟這深山老林之中的廟宇香火實(shí)在不旺，他來的時(shí)候又沒有帶來半點(diǎn)兒香火錢，一寺的老家伙看他那叫一個(gè)不順眼，只恨不得找個(gè)由頭把他給趕出去，免得多一張嘴搶飯吃。
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