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二百一十四章 一池三山-《蜀山懸劍傳》


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    掇山疊石造型有平山、深山、高山等形和峰巒、溝壑、溪谷等態。筑園師根據山石的形態、色澤、質地,紋理等石性,壘疊出山巒溪澗的形態,表達出雄奇、空靈、娟秀、古樸、飄逸等姿態,表現出孤高凌厲、峭立不群的氣勢,或展現出空谷幽蘭、鳥鳴山幽的意境。‘方堆頑夯而起,漸以皴紋而加;瘦漏生奇,玲瓏安巧。峭壁貴于直立;懸崖使其后堅。巖、巒、洞、穴之莫窮,澗、壑、坡、磯之儼是;信足疑無別境,舉頭自有深情。蹊徑盤且長,峰巒秀而古,多方景勝,咫尺山林,妙在得乎一人’”

    徐太傅結合庭院中的假山,講完了掇山疊石。

    酈雪璇意猶未盡,道:“太傅,無石無水不成園。您講完了造園術中的‘掇山’,該講‘理水’了。”

    徐太傅撫須笑道:“好好好,你們想聽,我就講。現在對‘掇山理水’感興趣的年輕人可不多了。

    子曰:‘水有五德,德、義、道、勇、法,君子遇水必觀’。山主靜,水主動,仁者樂山,智者樂水。

    老子曰:‘上善若水,水利萬物而不爭。’‘天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。’

    莊子曰:‘水之性,不雜則清,莫動則平;郁閉而不流,亦不能清。天德之象也。故曰:純粹而不雜,靜一而不變,淡而無為,動而天行,此養神之道也。’

    東晉戴逵的《水贊》:‘水德淡中,泉玄內鏡;至柔好卑,和協道性。’

    因為水有如此之多的象征,自古文人墨客寄情于水,也通過園林庭院中抒發情懷。比如亭臺閣榭臨水而建:‘經竹而西,出于水澨,有石可坐,可而濯,曰志清處。’

    理水的要訣在于:‘高方欲就亭臺,低凹可開池沼,卜筑貴從水面,立基先就源頭’。以寫意的手法構筑水景。湖、池、河等靜水為主景,輔以溪澗、泉涌、瀑布等動水之景。

    一般來說,水景占園林面積較大,亭臺、閣榭、假山、林木等都繞水而建,通過園內水系將全園景色串聯起來,構筑成為一個整體風格。
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