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    他雙目雖也含著悲色，但卻比仇儀君多一分慰藉：“好在由校尉出手，將其元神留下，如今已親自護送，前去洞明關中，讓軍中強者送其元神轉生了。”

    聞此噩耗，眾驍騎臉色一變，面上有驚，有悲，更有恐慌之意。

    起于練氣，筑成丹田靈基，而后靈蓮之氣聚合，成就元神，修士到這一境界，稱作凝元，亦是意味著有了轉生的機會。

    元神穿過混沌裂隙，送往生靈之川，就可轉世新生，忘卻從前一切，待其再次修行到凝元后，經送他轉生的那位修士點撥，即可喚醒前世記憶，重啟道途。

    而若無人將其送入生靈之川，元神就會在七七四十九日之后徹底消弭于世間，或因心中不甘，這些失了肉身的元神，會在消弭之前不斷尋找合適的肉身加以搶奪，成則借他人之軀重活一世，敗則神魂俱滅！

    此，即是奪舍之說。

    不過元神一旦奪舍后，即會受到不可逆轉的重創，這也是奪舍的代價。亦因此緣故，修士一生只可奪舍一次。

    然而這兩種重生之法，都有一必然的前提條件——成就凝元，育出元神！

    若是連元神都沒有，更何談轉生重修！

    如趙莼等人一般的筑基要是亡故，當會形神俱滅，徹底在世間消失，哪會有聶海以元神渡去生靈之川轉生的機會？

    眾驍騎之恐，便是在此處。

    勤奮苦修半生，一日未入凝元，即一日沒有退路。聶海身為凝元修士，往前數十年間，也曾是鳴鹿關上以一當十的強者，最終卻因突破境界失敗，猝然長逝。

    死亡，是修道之人的禁忌。諸多修士與人爭，與天爭，一生奮進不停，就是為求“長生”兩字。

    然而古往今來，因突破失敗而隕落者，不計可數！

    如聶海這般，因壽元將盡而不得不嘗試破境的，尚有壽終正寢的意味在其中，更多因此緣故隕落的修士，往往連壽元的一半都不曾至。

    這便不得不令人慎思，修行的意義究竟在于何處？
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