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    元神初生狀態(tài)下，趙莼只以一月之期就完成了劍氣、劍罡兩境的磨礪，剩下兩月之久，盡數(shù)用于截斷式的修習(xí)之中，到從狀態(tài)中脫出，這一招方才步入小成，可見其難。

    亦可見斷一道人劍道之精深、之強(qiáng)悍！

    趙莼自是從未忘記與歸殺劍的約定。她鑄就本命靈劍之前，歸殺可由她驅(qū)使，相應(yīng)的，她也需要尋找歸殺劍主斷一道人的蹤跡，是死是活，終須有所交代。

    若還活著，那他便是靈真派正統(tǒng)的開山祖師之一，歸殺作為鎮(zhèn)宗之劍，合該與他一見。而即便刨除這一身份，其在橫云小千世界中成分玄，悟劍意，劍道天資如此奇絕，趙莼亦有向往之心。

    如今只知曉他兩千余年之前就已來了上界，名諱顧九，其余皆不清楚。

    歸殺失了劍主劍意的護(hù)佑，尚在沉眠之中，趙莼欲要喚醒他來，怕是要等到自身成就第五境后。

    此事，當(dāng)前還無從下手。

    ……

    趙莼收了作障壁之用的真元，起身騰上照生崖。

    世間稱筑基為仙路起始，意味著修到這一境界，才算真真正正地脫離凡胎，可有修士之能。而至上界之后，在修士眼中，唯有成就凝元才叫修道初成。

    這一說法的緣由有兩處，一是元神誕出，身死后有了轉(zhuǎn)世、奪舍的后路，步入六道輪回之中。其二，則是真元托身，可騰云駕霧，行走空中，有飛行之能，故而修真界天地人三念中，練氣為人，筑基為地，凝元以后則是為天了。

    趙莼無有其它念想，只覺得不用御劍飛行，單單輕身騰起就可凌于空中，實在是方便至極，且較御劍飛行更為省力，當(dāng)是好處頗多。

    不過追擊遁走時，御劍飛行速度更快，這也算有得有失了。

    她并未返回洞府之中，而是起身去了得坤殿，將《太乙庚金劍經(jīng)》第二冊取回，如今身為真?zhèn)鞯茏?，可謂是集舉宗厚愛于己身，只需現(xiàn)出命符，就可自行取得功法劍術(shù)。

    此代昭衍弟子中，真?zhèn)鞯茏硬贿^兩百，除卻如趙莼這般，是為爭得大尊徒位備選的，其余便都是各位真嬰長老門下親傳，戚云容亦然。
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