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    煙溪嶺比起渡應(yīng)山、天極城這些地界自是弗如遠甚，但其間好歹是有數(shù)條頗具規(guī)模的靈脈存在的，萬千年來也奉養(yǎng)了嶺上大小宗門數(shù)十。

    此些靈脈和趙莼洞府下的又有所不同，昭衍賜給弟子的靈脈，乃靈源所化，主要功用是蘊養(yǎng)福地，改善一地之靈氣，以助益弟子修行。至于外界宗門地底的靈脈，則是天地初分，靈源與地氣相合，生出的靈玉礦脈。

    故而后者在蘊養(yǎng)福地的作用上雖不如前者，但卻能從中開采靈玉，滿足宗門日常開銷，豐厚庫房。

    開宗立派前，修士向柱山請下的土地令符，其實就是分劃地下靈脈的歸屬憑證，有靈脈，才能立宗門，保功法，才能保傳承，自古相傳的道理，數(shù)萬載來沿用至今。

    柳萱問她是否想吞下煙溪嶺，實際上指的，就是煙溪嶺地下的所有靈脈！

    這也難怪趙莼為之一驚。

    更為關(guān)鍵的是，柳萱是問她愿不愿，不是問昭衍愿不愿，從中可窺見的意思，是想將整個棲川依附在趙莼個人名下，而非她身后的仙門。

    “棲川門在師姐的統(tǒng)帥下，必能將煙溪嶺吃下這點，我不懷疑，”尊者自身固然入不得三州境內(nèi)，但憑她之能，趙莼不信六翅青鳥一族在人族三州毫無根基，“只是依附于人后，棲川弟子外出行走，必會頂著昭衍附屬的名號，師姐你……你正是需要這昭衍之名！”

    匹夫無罪，懷璧其罪。

    棲川只握著一枚土地令符時，在煙溪嶺數(shù)十宗門里，自不打眼，但等到柳萱橫掃其它門派，盡數(shù)將其吞并后，手中拿著的，就是松煙千里下，盤結(jié)密布的靈脈群落！

    到那時，便是柳萱再無依附的念想，也會有大宗軟硬皆施前來接觸。

    天妖尊者根基再是深厚，本體也在海外幽州，若想大肆插手，人族強者就必不可能袖手旁觀。

    唯有提早就借了大宗的名頭，往后才能將各類宵小拒之門外，作為兩大仙門之一的昭衍，其威勢聲震四方，又有誰敢來冒犯呢？
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