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    “王酆，你可知道你做了什么！”

    “還與他理論這些干什么！”亥清大手一揮，身后已有真陽(yáng)當(dāng)空的大道之相浮現(xiàn)出來(lái)，“現(xiàn)下便讓我殺了此人，隨后從那王逢煙手里將玄物給奪回來(lái)！”

    王酆抬眼看向那一輪浩烈真陽(yáng)，心中已是知曉為何封時(shí)竟要將他召來(lái)此處了。有天道與界靈束縛，源至期修士并不好在界內(nèi)施展道法，所以三千世界之中，真正能夠出手斗法的到底還是洞虛修士。而同階之內(nèi)，洞虛修士只要是遁入己身洞天，便很難被旁人尋見(jiàn)，就更莫說(shuō)連著元神一起殺滅了。

    到洞虛境界后，修士之元神早已同洞天相融合，成為小界之界源，如不能將一方洞天完全磨滅殆盡，便哪怕剩余一絲一毫的氣機(jī)，也能夠回轉(zhuǎn)重生，堪稱(chēng)除壽限之外，不死不滅！

    而就算壽盡坐化，這些洞天小界也能脫離修士存在下來(lái)，成為游離在此世間的小珠界，洞虛修士的生命力，自此可見(jiàn)一斑！

    在此嚴(yán)苛的條件之下，手上握有著洞虛修士性命的大能，便是昭衍內(nèi)也只有亥清與擎爭(zhēng)二人，后者是靠了不非山的鎮(zhèn)山玄物“萬(wàn)鈞白鉞”，能夠生生將洞天之門(mén)劈砍破開(kāi)，而有著赫赫兇名的亥清，則可利用自身的真陽(yáng)洞天將對(duì)方之洞天轟毀，故才得了這洞虛第一人的威名。

    但無(wú)論是亥清還是擎爭(zhēng)，想要?dú)缤A，都是須找到對(duì)方洞天之門(mén)的所在，若是對(duì)方有意要藏匿在洞天內(nèi)逃走，為此封鎖了洞天之門(mén)的話，就必得另尋它法了。

    這法門(mén)可以是通過(guò)仙人之手索引天道，使洞天之門(mén)顯現(xiàn)世間，也可是憑借一些用處獨(dú)特的玄物，如博聞樓的鎮(zhèn)樓玄物“讖言尺書(shū)”，與太元道派的“齋經(jīng)十三卦”等。

    前者因由仙人出手，借了天道作媒，便可被其它仙人加以干涉阻止，至于玄物“讖言尺書(shū)”，如今卻是在樓主奚齡手上，并不在宗門(mén)之內(nèi)。考慮在此，先前亥清動(dòng)手之際，王酆才暗中推開(kāi)了洞天之門(mén)，以隨時(shí)遁入其中逃去。因他也知曉，若尋不見(jiàn)他洞天所在，縱是亥清也難以將他殺滅。

    然而進(jìn)入長(zhǎng)善宮后，便算是到了元渡洞天之內(nèi)。洞天主人往往擁有著此方小界的最高權(quán)能，更何況封時(shí)竟還是仙人之身，即便他能夠遁入自身洞天，到底也無(wú)法逃出封時(shí)竟的五指山去，而以目前的情形來(lái)看，他能否在眾仙眼皮子底下推開(kāi)洞天之門(mén)還難說(shuō)。

    有封時(shí)竟在前，他身后那人，當(dāng)真能保下他嗎？

    “不必追了，”水幕上的虛影從正中投下，如同造世之主一般，垂與王酆冷漠又悲憫的目光，“王逢煙早就謀了此事，現(xiàn)下怕已同左翃參見(jiàn)面了吧。”

    “太元謀劃此事，約莫也是想拿了生死功行簿，在這回征討寰垣的戰(zhàn)事中爭(zhēng)得先鋒，繼而越過(guò)我派，成為萬(wàn)族萬(wàn)宗之首了。”茅定山目露譏諷，語(yǔ)氣中倒無(wú)多怨懟。
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