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    趙莼有時會覺，修道是一個無限外拓，又無限凝縮的過程。

    在踏入大道之前，法為一切。此可見于自身法力的渾厚與否，所習法術的種類多少、精深程度，這都會在修士與人斗法時，發揮出極大作用，甚至裁定生死。然而在領悟到道意的那一刻，一切又有所不同了。

    仿佛徹底流淌開來的水面，在這一瞬間忽然有了漏孔，于是所有水流都開始向這一個小孔匯聚。

    法之上，道為尊。

    修士自此開始悟修自身之道，其余一切都為輔佐，所以有論道生死，在諸多斗法手段之中，居于不可撼動的首位。此時，大道才是修士苦心孤詣所尋求的根本，是修行路上的“始初”與“本真”，于是修士便從外拓求法，變軌到了一心問道的過程中來。

    修道人的本真是大道真諦，至此境界方可摘取道果，而萬千大道的本真，卻是如大日之道一般，從天地所蘊化而來的本初之物，如若說修道就是尋本歸真，神殺劍道最終又會走到什么地步？

    大道的深遠令趙莼愈發疑惑，她隱隱覺得，大日之道與神殺劍道并非是徹底的涇渭分明，前者作為本初存在的大道，也該有包容萬物的廣遠，如今，倒不像是她所想象的那般……

    邵如塵手中的證道金冊，可入修士紫府之中，引導修士辨真證道，趙莼留有疑惑在心，自然想要嘗試一番。

    故無論今日潘裕有無開口，她都會向邵如塵做此請求。

    見她淡然灑脫，邵如塵心底亦無多驚訝。似潘裕、莊辛月這等弟子，多半只聽聞過趙莼聲名，而不曉其中詳盡，只隨了旁人一般贊頌驚嘆那一等法身如何厲害，九竅劍心如何強大，卻不清楚此類神通手段究竟厲害在了何處。

    便說那一等無極法身，其中不可或缺的條件，就是獨辟一道！
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