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    這一撞之下，薛暢頓覺對方仿佛不存在似的，感覺不到一絲阻力。

    然而在一片驚呼聲中，楊元明被撞飛出了木臺，只是他身如一片飛絮，遇風而飄，無風則回,    悠悠蕩蕩的折返到木臺的另一角。

    不過，楊元明并非如他表面所展現的那樣平靜，畢竟薛暢那一撞真如泰山壓頂一般，破壞力驚人，即使他全力運轉大覺長春功，使身化清風,    也無法完全卸掉其力，故而受了些內傷。此刻他一邊默運大覺長春功法,    治療體內傷勢，一邊手捏劍訣，面對踏步而來的對手。

    集華山劍術精華而創的六絕劍都難以占到薛暢的便宜，其他像六合劍法、奪命三劍、快劍十三式等華山劍法絕學恐怕更拿對手無法，于是楊元明決定以清風劍法對敵。

    該劍法與以快、奇、險著稱于世的其他華山劍法大不相同，講究無拘無束、來去隨意、不爭不搶、恰如清風，卻是華山派開派祖師陳摶老祖所創。

    早在前朝未建、天下大亂之際，華山來了一個邋遢道人，自稱陳摶，開山辟府，獨居山中，偶爾下山驅逐縱掠四周鄉里的亂軍和盜匪，分其所得于百姓，因此在華山地區廣泛流傳其事跡，稱其為“睡道人”。有不少武林人士聞其事跡，上山拜訪，陳摶嫌其打擾清修，常用武力驅趕下山,    久而久之華山就成了武林禁地。

    到了前朝初年，關中百劍門被滅，有一褚姓青年逃脫大難，為報滅門之仇，四處拜師學藝，聽聞華山之上有一“睡仙人”，功參造化，長生不老（此時距陳摶上山已過百年），于是勇闖禁地，上山拜師。陳摶驅逐了他十次，哪怕手腳被打斷，他照舊爬也爬到了山上。陳摶無奈，在洞府中酣睡不理。青年在洞府外跪了7天7夜，直至昏迷。最終陳摶感其至誠，收其為徒，道號褚清風。

    陳摶仙逝之后，褚清風創立華山派，晚年隱居山巔，反復觀摩奇險俊秀的華山,    結合早年間在百劍門所習的劍術,    而創華山劍法,    為華山派后世的強大立下根基。他在去世前曾言：“先師所傳之武學，以大覺長春功、清風劍法為最。然清風劍法與吾性子不合，始終難臻完滿，甚以為憾。”

    華山派傳承幾百年，唯一將清風劍法練至巔峰的就是楊通平真人，他不喜其他劍法的狠辣，獨愛清風劍法的清淡，還曾勸兒子集中精力專練此劍法，對其所修的內功和道法都有補益。

    然而性格肖似其父的楊元明卻認為：華山武學博大精深，若自己只專其一，不及其余，將來如何傳授徒弟。但在此時這個重要的場合，楊元明卻被迫使出了他平時不常使的清風劍法……

    將這一切看在眼中的楊通平竟然撫須點頭，面露欣慰。

    在一旁的蘇沐梵忍不住提醒他：“楊掌教好像是受了些傷，持久戰斗下去，怕是不能支撐。”

    楊通平卻微露喜色的說道：“無妨，無妨，有得必有失，有失必有得，元明此次己是得過于失，又豈能再求更多。”

    楊通明此話說的有些玄，但在座的都是高人，多少有點明白，再細看臺上，只見楊元明在薛暢的猛攻之下時而攬劍自舞，時而凌空遨游，似乎完全無視對方的存在，然而劍與人似乎融為一體，化作一縷清風，自如的穿梭于罡風四布的狹小空間內，偶爾反擊對方的薄弱之處，也只是緩一緩對手兇猛的攻勢，卻從不深入，完全不像是來比武分高下的選手，而是游戲人間的逸者。

    無悲禪師看到這里，似有所悟，笑著輕聲說道：“早就聽聞貴派的清風劍法神妙異常，可惜真人吝嗇，始終未能一見，今日一見果然名副其實，難道這就是所謂的不爭？”
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