第(1/3)頁

    原計(jì)劃，李宇晨是跟著五位太上長老學(xué)習(xí)他們各自的專長的。但是，到了真正學(xué)習(xí)的時(shí)候，幾位太上長老卻有些尷尬地發(fā)現(xiàn)，有關(guān)醫(yī)道上的那些東西，李宇晨的領(lǐng)悟和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不遜色于他們，甚至，就連醫(yī)道境界，都已經(jīng)不比他們差多少了！

    所以，最后能夠交給李宇晨的，只有四太上長老還有些東西可以交給李宇晨，那就是戰(zhàn)技功法。因?yàn)樗奶鲜请[醫(yī)盟里唯一的一位非醫(yī)道的修真者，所修的是戰(zhàn)斗之道。

    對(duì)于戰(zhàn)斗，李宇晨的確沒有接受過正規(guī)的訓(xùn)練，這一次倒是難得的一個(gè)機(jī)會(huì)。事實(shí)上，一向以來，李宇晨與人戰(zhàn)斗，大部分就是依靠的圣龍拳和霸刀三式，其他時(shí)候，就要借助于法寶了！無論是神農(nóng)藥鋤，還是本命之寶，或者乾坤輪，陰陽鏡，甚至九轉(zhuǎn)煉魂?duì)t，李宇晨的使用都是比較粗糙的，都是獨(dú)*索或者聽由法寶的本能去做的。

    法寶果然重要，但是戰(zhàn)斗之道同樣重要，現(xiàn)在，李宇晨還是沒有遇到真正的對(duì)手，一旦真正的進(jìn)入五行大世界的話，現(xiàn)在他所掌握的那些，真的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！

    雖然，隱醫(yī)盟是以醫(yī)道見長的，但是也不等于不需要戰(zhàn)斗，尤其是五行大世界里的神丹戰(zhàn)宗，其實(shí)內(nèi)部是分為丹宗和戰(zhàn)宗兩個(gè)部分的。

    如果一個(gè)弟子，能夠在兩方面都有所長的話，自然是最好的。

    四太上根據(jù)李宇晨的真元特征，為他選擇了兩種戰(zhàn)斗功法。一部是拳法《五龍拳》，一部是劍法《驚云劍》。按照四太上的建議，李宇晨以后最好是將本命之寶凝聚成寶劍的形態(tài)，配合這套《驚云劍》將會(huì)威力驚人。

    四太上告訴李宇晨，他所挑選的兩部功法，論品階，其實(shí)并不是特別高，只不過是玄階的而已。因?yàn)樵陔[醫(yī)盟里，玄階的功法已經(jīng)是最高的了，要想獲得更高的功法，就只能夠前往五行大世界了！

    因?yàn)橛惺埲牡鬃樱钣畛渴紫葘W(xué)習(xí)的是《五龍拳》。五龍拳并不復(fù)雜，只有五重境界，一重一條龍。修到圓滿的時(shí)候，一拳出來，五龍齊飛。仔細(xì)研讀功法內(nèi)容之后，李宇晨發(fā)現(xiàn)這五龍拳與圣龍拳有很多類似的地方，更像圣龍拳的簡(jiǎn)化版。所以，上手特別容易，但是每一重跟圣龍拳對(duì)應(yīng)比較起來看，威力上還是略有不如的。

    圣龍拳，其實(shí)相當(dāng)于一種本命傳承，論品階，當(dāng)然要比區(qū)區(qū)玄階功法高級(jí)很多。關(guān)于圣龍拳，李宇晨并沒有說出來，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到五龍拳之后，李宇晨突然意識(shí)到，圣龍拳恐怕非常不簡(jiǎn)單，他怕說出來會(huì)招來不必要的麻煩。

    不過，因?yàn)橛械鬃拥木壒?，李宇晨練?xí)起五龍拳來，速度就非常了得了。不過一天的功夫，就直接達(dá)到了三龍齊出的地步，這樣的速度扎實(shí)將那位四太上師父嚇了一大跳。

    因?yàn)槭呛?jiǎn)化版的緣故，在第二天，李宇晨又成功地領(lǐng)悟到了四龍齊出的程度。到了四龍齊出之后，李宇晨的速度才明顯地慢下來，要想再進(jìn)步，估計(jì)就還需要一段時(shí)間了！但是，饒是如此，已經(jīng)非常驚人了。

    李宇晨練就四龍齊出之后，四太上親自出手與李宇晨對(duì)戰(zhàn)了一下，目的是想了解一下李宇晨四龍齊出的威力到底有多大。因?yàn)?，有的時(shí)候，速度是快了，但是如果威力不夠的話，就有一種欲速則不達(dá)的尷尬了！

    親身體驗(yàn)之后，四太上長老驚喜地發(fā)現(xiàn)，李宇晨施展出來的四龍齊出，居然讓他這個(gè)化嬰初期的存在感覺到了不小的壓力。如此情況，足以說明李宇晨體內(nèi)的真元是非常雄厚的。因?yàn)槊恳积埖耐Φ降兹绾?，主要取決于施展者體內(nèi)的真元程度。

    感覺五龍拳暫時(shí)到了一個(gè)瓶頸之后，李宇晨開始研究驚云劍來。

    驚云劍，走的路子與霸刀三式很相似，不注重花式招法，講究的是一劍驚云的氣勢(shì)。一劍拔出，勢(shì)不可擋，劍氣沖天能驚云！

    所以，驚云劍，更多的是一種對(duì)勢(shì)的感悟。因此，當(dāng)李宇晨開始正式修煉驚云劍的時(shí)候，他并沒有不停地拿著本命之寶在那里舞劍，而是將自己的神識(shí)凝聚在化為寶劍形態(tài)的本命之寶上，然后盤坐在那里專心感悟起來。

    一開始的時(shí)候，李宇晨自己也有些茫然，他把寶劍放在面前，眼睛靜靜地看著，但是，卻不知道看什么，或者說要做到什么程度！
    第(1/3)頁