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    。據推測三星堆文明在當時存在了大概有兩千年的時間，也就是說從五千年前到三千年前，然后就突然消失了。

    “為什么這些世界各地的各種古文明都是突然的出現，然后又突然的消失了？叔叔你知道嗎？”

    小女孩養著腦袋一天天真的問道。

    “我知道呀。”

    何途點點頭，“這個三星堆文明消失的一個猜測，說也是因為一場大洪水導致的。因為根據當時考古挖掘工作發現，從地面到坑底一共有十六個地質層，而第七層是最神秘的，因為這第七層是個淤泥層。那么淤泥說明什么？有很大的可能就是水帶過來的，而且整個厚度達到了五十公分。所以你們去想象，這樣的厚度足以證明當時的洪水有多大了。”

    “然而就是這樣一個遙遠的古文明，他們的制作水平和制作出來的東西著實讓人難以置信。首先發現了一座青銅神壇，這青銅神壇共分為四層，最下面的一層是獸形的底座，是整個神壇的基座。其中這個獸就是著名的壇下神獸，說這種獸叫做角端，跟麒麟是一樣的，是上古時期的神獸。那么兩漢時期的司馬相如就在上林賦中有過描述，神獸有麒麟和角端，角端可以日行萬里，通曉四夷的語言，世間的事情都瞞不過他。”

    小女孩眼睛里閃爍著光芒，“我媽媽說，天下有個神獸叫白澤，很好看的神獸，叔叔說的那個有白澤好看嗎？”

    何途笑笑，“當然沒有了，白澤是最漂亮的呢！”

    “好想看看呀，媽媽說道我從來沒撿到過。”

    何途愣了一下，“你會見到的。”

    “那么這個青銅像的第二層是四個人，他們面目威嚴肅穆，背后是正在發散著光芒的太陽。第三層是高山，四座山峰相連，這是不是說的就是四川盆地？那最上面的一層是最神秘的一個方形的匣子，匣子鏤空雕刻著五個古蜀人，他們可能就是古蜀國的祭祀。盤著頭，穿著祭祀用的長裙，雙手呈環狀。那么這個神壇的用途也是非常的撲朔迷離，有人說它代表著天地的宮殿，也有人說它反映著古蜀人對天、地、人三界的觀念。”

    那么有很多考古學家認為，這個三星堆出土的青銅神壇，很有可能就是《山海經》中記載的昆侖臺。傳說中的昆侖臺是天地之間的一個通道，存在于昆侖山頂端。《山海經》中就有提到“

    臺四方，禹闕之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺，在昆侖之北

    ”。隨后又發現了一個青銅人首鳥身像，那這件人首鳥身像據說是代表的就是龍騰的木神句芒，主管樹木的生根發芽。

    傳說它是龍騰共祖之一少昊的兒子，其所管轄的部落里也是以鳥類為圖騰，鳳凰的形象便是由他的部落演變而來的。

    “哇，是這樣的嗎？”

    小女孩驚動的拍拍手，“叔叔你懂得好多哦，我媽媽什么都不知道，我爸爸也是！”

    ‘可能他們都沒有叔叔厲害吧。’

    何途笑瞇瞇的看著小女孩，“還有很多好玩的知識，你要聽聽嘛》”

    小女孩點頭。

    何途笑著說道，“在《山海經》海外東經中有記載，“

    東方句芒，人面獸身，乘兩龍

    ”。你看一下這個東西制作難不難？看起來放在現在也還好吧，那么就有人去嘗試做了，但是試了很多次都失敗了。因為這個銅像比較細小的地方非常的難做。后來他們發現了，得用銅磷合金去做，就做出來了，而且磷的比例要在百分之八到百分之十之間，差一點都不行。那么奇就奇在這個地方，那么當時的人們到底是怎么造出來的？不僅要學會冶金，還要有化學方面的知識。”

    那么后面發現的東西是越來越難以理解，震驚了我們的認知。一顆青銅神樹，這棵樹高達三點九六米，由數座和樹干組成，一共分為三層，每一層都有三根樹枝，一共是九根樹枝，每個樹枝上都站著一只神鳥。那么這九個樹枝一共就有九只鳥。在樹干的一側有四個橫向的短梁，將一條身體倒垂的龍固定在樹干上，就好像從天而降一般。那么在很早很早之前，就流傳著神樹的傳說。在傳說中，龍騰古代有三棵神樹，東方的扶桑是太陽升起的地方，十只太陽化身金烏就棲息在神樹上。西方的落木就是太陽下落的地方，還有一顆建木，就是人們和天上神靈交流的地方。

    “哇，這就是那十個太陽吧？”

    小女孩大叫一聲，吸引了旁邊人的注意力，不少人見到何途，頓時露出驚喜的神色！

    知識何途對著他們搖搖頭，示意他們不要出聲。

    他們也很聽話，當時還是下意識的駐足停留。

    小女孩并沒有發現這一幕，笑著問道，“叔叔，你快講呀，我要聽！”

    “根據《山海經》大荒東經記載，“

    湯谷上有扶木，一日方至。一日方出，皆在于烏。

    ”意思就是湯谷這個地方長著一顆扶桑樹，十個太陽就棲息在這棵樹上，一個太陽剛剛回來，另一個太陽則要起身出去，十個太陽都是由金烏背著的。那么《山海經》海外東經中也有這樣一段記載，“

    湯谷上有扶桑，十日所浴，在墨赤北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
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