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    此時(shí)的湯因比雖然已經(jīng)39歲，但他的學(xué)術(shù)思想還處于早期階段，對(duì)中國的情況也了解得并不深入。所以，在關(guān)于中國的問題上，湯因比很容易就被周赫煊說服和駁倒。

    直到中晚期，湯因比兩次游歷中國后，才真正對(duì)中國有了系統(tǒng)了解，并最終變成一個(gè)“中國粉”。

    1974年時(shí)，湯因比和日本學(xué)者池田大作有過一次交流，談話內(nèi)容被整理編撰成《展望二十一世紀(jì)》。

    湯因比大膽的預(yù)測：人類將發(fā)展形成為單一社會(huì)，武力征服的傳統(tǒng)方法，在原子能時(shí)代很難再起作用。如果世界能夠和平統(tǒng)一，必定是以地理和文化為主軸，不斷的結(jié)晶擴(kuò)大起來。這個(gè)主軸不在美國、蘇聯(lián)和歐洲，而在東亞。而中國則是統(tǒng)一世界的核心，中華民族有著在政治、文化領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，具有著無與倫比的經(jīng)驗(yàn)，中國在21世紀(jì)將取得主導(dǎo)地位。

    湯因比說這話的時(shí)候，中國還沒結(jié)束十年特殊時(shí)期，當(dāng)時(shí)根本沒有人會(huì)相信。

    甚至當(dāng)池田大作問湯因比，如果能夠重活一世，希望降生在哪個(gè)國家時(shí)，湯因比不假思索地說愿意出生在中國。

    當(dāng)然，這是晚年時(shí)期的湯因比，他對(duì)西方文明抱有悲觀態(tài)度，所以才認(rèn)為東方文明將主導(dǎo)世界。

    中年時(shí)期的湯因比，還不是悲觀主義者，而是浪漫主義者。

    兩人沒有在糾結(jié)宗教問題，湯因比說：“文明的發(fā)展，在于面對(duì)挑戰(zhàn)、克服挑戰(zhàn)，每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，就是這個(gè)文明的一次進(jìn)步。”

    “我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。”周赫煊笑道。

    臺(tái)下的學(xué)生非常驚訝，因?yàn)闇虮人f的文明挑戰(zhàn)，前段時(shí)間周赫煊剛給他們講過，兩位大師的理論居然出奇一致。

    周赫煊又說：“西方的工業(yè)革命，就是一次挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的過程。西方文明戰(zhàn)勝了挑戰(zhàn)，所以獲得質(zhì)的飛躍，并且?guī)?dòng)整個(gè)人類文明在進(jìn)步。而中華文明如今也在面臨挑戰(zhàn)，只要能邁過這道坎，中華文明就將迎來新生。”

    湯因比笑著說：“從中華文明的發(fā)展歷史來說，它肯定能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的，只是時(shí)間問題而已。中華文明屬于全世界最獨(dú)特的文明，它已經(jīng)具備戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的內(nèi)核，前提是要修復(fù)大一統(tǒng)狀態(tài)。”

    “中國正在等待一次機(jī)會(huì)，”周赫煊笑道，“比如再來一次世界大戰(zhàn)。”

    “很有可能，”湯因比黯然地說，“如今歐洲的形式不容樂觀，資本主義帶來的各種隱患層出不窮。未來20年內(nèi)，歐洲不是要爆發(fā)大革命，就是要爆發(fā)一次規(guī)模巨大的戰(zhàn)爭。現(xiàn)有的資本主義制度，必須進(jìn)行改良，否則將會(huì)一步步滑向深淵。這種改良，必須通過革命，或者戰(zhàn)爭洗牌后才能順利進(jìn)行。”
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