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    “喬醫(yī)生，你相信神嗎？”

    看著聊天界面出現(xiàn)這樣一句話，喬巡開始給這位咨詢者進行大致的畫像。

    作為一名專業(yè)的心理咨詢師，從咨詢者話語的用詞、構句、修辭等分析對方性格特點，是專業(yè)素養(yǎng)。當然，應該還要包括肢體語言、神態(tài)等等，但現(xiàn)在是網(wǎng)上初步咨詢，尚不能深入了解。

    順著對方的話，喬巡反問：

    “你信神嗎？”

    如果對方性格并不強勢的話，那掌握對話的主動權，最好的辦法是順著對方的話題進行反問。

    對方回復：

    “我見過神。”

    妄想癥？中二病？還是惡作劇？喬巡暫且不能分明，繼續(xù)問：

    “神長什么樣？”

    “不可名狀。”

    “名字呢？”

    “神之名，不可知。”

    “那你怎么確定，你見過神。你又不知道樣子，又不知道名字，如何確定神存在呢？”

    “神的意志，我感受到了。”

    一連三個驚嘆號。喬巡覺得對方在打出這句話時，或許很激動。

    想了想，喬巡問：

    “那你找我，是想咨詢些什么呢？”

    “不，我不是來咨詢你的。”

    “那做什么？”

    “我是來邀請你共我一起踏上登神長階！”

    “登神長階是什么？”

    喬巡開始懷疑，對方可能是有什么極端的宗教信仰，甚至不能稱之為宗教。

    “至高的母神愛憐每一個生靈，賜下登神長階，給予成神的機會。”

    喬巡又問：

    “成神？但，你為什么邀請我？”

    “我見過你，感受過你。你身上有神的氣息。”

    “神的氣息是什么？”

    “我無法去形容，因為神是不可名狀的。”

    喬巡想了想，正打算繼續(xù)問，但對方很快又發(fā)來一句話。

    “喬醫(yī)生，我突然改變主意了。”

    “什么？”

    “我不想邀你一起踏上登神長階了。”

    “那你想做什么？”

    “我想，吃了你。”

    這什么惡劣發(fā)言啊，經(jīng)受多年網(wǎng)絡亞文化的熏陶，喬巡第一時間想到十八禁琴瑟內容。轉而他問：

    “你是男性還是女性？”

    “男。”

    喬巡稍稍一頓。

    “那你說的‘吃’是什么意思？”

    “字面意思。”

    “吃飯的‘吃’？”
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