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    它的國土面積和人口相比有些大，又以荒漠居多，除了三個平原地區有詳盡的統計數字之外，大部分地方的小部落就和流竄犯差不多，活動范圍非常大，也沒有國境線的概念。

    說不定今年還在西夏境內放牧，明年就跑到遼國或者回鶻那邊去了，根本沒法統計，只能猜個大概。

    就以二百萬人算吧，丟掉涼州以西土地之后，西邊又被回鶻人咬了一大口，人口數量十去其四五，還剩一百萬出頭。

    滅國之戰雖然戰死的數量只有不到十萬人，但跑的太多了，向東、向北都是遼國，真正留在興慶府一帶的也就六七十萬，黨項族很少。

    這些人口里又有二十萬左右的邊民和邊軍投降了大宋禁軍，新軍控制區里的剩余人口頂多有五十萬，說不定還不到。這五十萬人里漢人占了五成還多，其它各族多的幾萬人，少的才幾百人。

    洪濤打算用三年時間遷移至少二十萬非漢人人口進入內陸地區生活，然后通過各種優惠政策，從內陸吸引更多漢人補充。以后的銀州路逐漸會像甘涼路一般，民族概念越來越弱，最終完成同化。

    順便說一句，由新軍占領的應理城到興慶府一帶已經改名了，叫銀州路，治所銀州，就是正在重建的興慶府。

    朝廷對這種安排并沒正式同意，但同不同意也就那樣了。銀州城的三座城門已經建好，地圖上也是這么標記，當地百姓只能被動接受。

    那些進入內地生活的各族民眾也是同樣的結局，他們沒有選擇同族聚居的權利，會被分散到各地慢慢融入其中。在這種環境中還能保留民族文化的可能性非常小，幾乎可以忽略不計。

    “他們的文章我讀過，比二姐、周夫人和許先生的可差遠了，通篇全是虛頭巴腦的空話，滿嘴仁義道德、圣人教化，卻拿不出什么準確數據，還不如學院里一年級學生寫的有意思。”

    東京日報年前就成立了，創辦人名頭挺大，是洛黨之首程頤的弟子謝良佐。此人洪濤沒聽說過，據山川督查院調查，他是元豐八年的進士，后來在幾個地方當過縣官。但政績平平，給趙顥上書也沒得到過重視，干脆辭官回家研究學問去了。

    自打蘇軾辭職之后，洛黨在朝中勢力日盛，程頤還被皇帝召入宮中講學，很多弟子也都跟著步入仕途。唯有他以布衣來到開封，不聲不響突然創辦了東京日報。

    按照王十的說法，這份報紙很可能是皇帝授意辦的，用的也是內怒錢款，因為謝良佐家并不太富裕，也沒發現別人有大筆資助，資金來源很神秘。
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