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    聞言。

    那拄著拐杖的老嫗眼睛一亮，疑惑道：“道長，不是說茅山只剩九老仙都君玉印，合明天地敕玉符，宗壇玉圭，哈硯四寶，其余四寶已然丟失？”

    話音一落。

    老道士在眾真人的目光下，搖了搖頭：“其實，鎮山八寶一直便在茅山，只不過，未免被宵小所嫉，便對外言稱只剩四寶，連茅山弟子也不知其中關鍵。此事，整座茅山也只有寥寥數人知曉內情。

    而之所以如此，也是我茅山得到教訓，不得已為之。光說這九老仙都君印，因其乃是和氏璧一部分雕刻而成，在明朝時期便兩度離了茅山，被人所奪。

    第一次，乃是明太祖朱元璋，他曾將此印收至宮中意欲改制‘奉天承運文寶’玉璽。但三刻三試玉印上仍是‘九老仙都君印’六個字。無奈之下，只得于洪武十三年將玉印送回茅山。

    第二次，乃是明永樂皇帝聽說茅山的鎮山玉印是‘和氏璧’的一部份，想據為己有，派了欽差大臣到茅山來取。欽差大臣到茅山頭一天的半夜子時，茅山元符宮和崇禧宮的值夜道士發現大茅峰九霄萬福宮紅光燦燦，忙鳴鑼報警。

    大伙爭先恐后的地搶上山來，但山上什么事都沒發生。等大家回至各宮后再看大茅峰，依然是燦燦紅光一片火紅。道士們又往九霄宮趕，卻仍看不見有任何災情。就這樣三番五次，搞得道士們憂心忡忡，不知將要發生什么事。天剛破曉，欽差大臣就捧著圣旨到了茅山。

    明代朝廷在茅山設有‘靈官’，也是正七品、從六品的官。一聽圣旨說是宣調茅山的鎮山玉印，雖不情愿，可誰又敢說出半個不字？靈官只好吩咐掌印道士，將玉印交給欽差大臣，欽差大臣接過玉印，心滿意足地走了。

    茅山這方玉印，的確是‘和氏璧’的一部份，秦始皇并吞六國，同時也奪得此寶，秦始皇二十六年，揀選天下良工將此璧剖為三段，中段制成天子的傳國璽，其方四寸，頂上鐫五龍交紐，印面鐫李斯書寫的八個篆字：‘受命于天，富壽永昌。’

    左段制作印形，紐上有閃閃發光的兩點，也就是宋徽宗所賜茅山石印的材質，正是九老仙都君印。

    右段也制作印形，其紐橫撇紐上霞光燦燦，后為龍虎山天師所得，乃成天師印。

    因為茅山所傳的道統為‘上清大洞經箓’，茅山元符萬寧宮就建在‘靈寶宗壇’并稱為‘天下三大符箓宗壇’。宋徽宗也曾要茅山、龍虎山、閤皂山‘三山鼎峙，輔化皇圖’。所以茅山玉印，真正應稱為‘鎮壇玉璽’。

    第二日凌晨，正值永樂皇帝早朝，欽差進宮復旨，值班太監接過玉印奉上，永樂帝一看，果然是瑞氣隱隱、霞光閃閃的一方四寸見方無瑕美玉精制成的玉印；再看印面，卻鐫著‘九老仙都君印’六個篆體陽文。便吩咐工匠把這六個字磨洗掉，重新刻上‘奉天承運之寶’六個篆字，當作明朝的御璽使用。

    于是，三十五名玉匠，用了一個整月時間，完成玉璽的鐫刻。

    然，當永樂帝拿到玉璽蓋印，蓋來蓋去都是‘九老仙都君印’六個篆字。工部尚書立刻召集玉匠重新磨洗鐫刻，親自看到‘奉天承運之寶’的篆字清晰得不得了，便又送進宮去。永樂帝命人刷朱砂印在紙上，待掀開看時，卻依舊又是‘九老仙都君印’，仿佛神意所為。

    氣得永樂皇帝將它押入國庫封鎖不用，直到后來明朝后代皇帝登基后，曾詔茅山道士祈雨有應，才又將玉印還茅山。

    經過了此兩件丟失九老仙都君印的事后，茅山為防萬一，這才對外宣稱后四寶丟失。”

    說著，老道士一嘆，指了指一張供桌上完整無缺的哈硯：“就算是這樣，也不能阻止不斷的有宵小前來茅山奪寶。這方哈硯，玉質呈白色，對其哈氣，硯內頓滲水珠，舔筆而蘸，自成丹朱之色。原硯左上角有兩道細紋，形若小魚，形態逼真。每日子午之時，兩條小魚便合于硯池內，人稱‘子午歸槽’。

    當年，曾國藩之子來游時，便想將哈硯據為己有。”

    說到此處，老道士不屑一笑：“當年，茅山面對充滿皇氣的圣旨，無奈之下只得將九老仙都君印奉上，可是面對這曾國藩之子，我們只需小施法術，讓他產生幻象，以為自己失手將哈硯掉到地上，將左上角跌破，使得這一奇觀從此不復出現，這才使得他放棄了奪寶之念，留下了哈硯。”

    “原是如此！”

    聽得老道士所說，眾人也是明白了茅山言說四寶丟失的無奈。

    但緊接著，他們又疑惑，這老道士今日將這八寶拿出是意欲何為？

    而聽了眾人的詢問，老道士倒沒賣什么關子，直接道：“妖物不知何時會沖破封印，所以，今日將這八寶拿出，就是要合八寶之力，擺下八卦降妖陣，降妖除魔！

    現在，請六位真人上前，各選一寶，在妖物未出前加緊煉化，以便降妖！”

    話音一落。

    諸位真人立時眼睛一亮，看著八寶，難掩心中的激動之情。

    這可是茅山的鎮山八寶啊！其威力之強，難以想象，沒想到這老道士竟然舍得將它們交給諸位真人煉化。

    現在，老道士叫他們煉化，雖是為了對抗妖物，但其中也存了要將此八寶分給眾人的意思。

    畢竟，一但煉化，那就是寶物認主，都認主了，還如何歸還？

    其實，作出這個決定，老道士也是心如刀割，不過這也是沒辦法的事情。

    他查遍茅山典籍，發現憑他們現在的實力，只有合八寶之力，擺下八卦降妖陣才能對付那妖物，而要煉化八寶，最低的要求也要真人境。

    如此，這虛靜才召集各支脈的真人前來煉化八寶，誰叫茅山主脈只有老道士一位真人呢？

    為了除妖，為了茅山安危，就算再舍不得八寶也得舍得。

    唯一令人比較安慰的是，這些真人也都是茅山一脈，八寶分給他們，也不算是虛靜和老道士敗家。

    當然，若是方陽等人是別派的真人，那老道士就算是將妖物放出來，他也不會將八寶拿出。

    看著上前挑選八寶的六位真人。

    老道士嘆息一聲，伸手一揮，當即先拿下了九老仙都君印和上清大洞秘箓十二卷軸，這兩件寶物，前一件乃是威力最強的一件，老道士自然要將其留在茅山主脈。

    至于后一件，雖威力強大，但其主要作用，是記載的修習之法，這是立身之本，老道士自然也當先拿下。

    八寶，瞬間少了兩寶。

    只剩六寶剛好方陽等六人一人一件。

    方陽對老道士拿走的兩寶十分無感，他也沒想過要選這兩寶中的任何一件，那九老仙都君印再強，還能強的過茅山開派祖師煉制的正陽印去？

    至于那記載修習之法的上清大洞秘箓十二卷軸，主修武道的他，也不在意。

    不像其余五位真人，見老道士拿走兩件八寶中比較珍貴的寶物，心中失落。

    上前。

    方陽直奔御賜玉靶而去。

    這玉靶，是指鑲玉的劍柄，借指寶劍，所以說，這御賜玉靶其實就是一柄御賜的寶劍。

    剛好，方陽原本的七星劍已經損壞了，正好拿了這柄茅山八寶之一的御賜寶劍，且這寶劍在八寶之中，威力不說最強，至少也能進前三，正合他用。
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