第(2/3)頁(yè) 從人本主義自我實(shí)現(xiàn)的需求出發(fā)，著名發(fā)展心理學(xué)家阿爾波特提出了健全和成熟的人格標(biāo)準(zhǔn)： 有自我擴(kuò)展的能力。 健康的成人能夠積極廣泛地參與社會(huì)活動(dòng)，有許多興趣愛好。 有與他人熱情交往的能力。 能與他人保持親密關(guān)系，無占有欲和妒嫉心；有同情心，能容忍與自己在價(jià)值觀念和信息上有差別的人。 在情緒上有安全感和認(rèn)同感。 能忍受生活中無法避免的沖突和挫折，能經(jīng)得起突然襲來的打擊。 具有現(xiàn)實(shí)性。 健康成人看待事物是根據(jù)事物實(shí)際情況而非自己所希望，是看清情境和順應(yīng)它的“明白人”。 有清醒的自我意識(shí)。 對(duì)自己所有的或所缺的都知曉清楚、準(zhǔn)確。 理解真實(shí)的自我與理想的自我之間的差別，也知道自己與他人對(duì)于自己認(rèn)識(shí)的差別。 有一致的人生哲學(xué)。 有符合社會(huì)規(guī)范的、科學(xué)的人生觀，為一定的目的而生活。 在意識(shí)形態(tài)、信念和生活方面能夠?qū)λ水a(chǎn)生創(chuàng)造性的推動(dòng)力。 什么是四人格類型？ 不同的心理學(xué)家在人格的理論上有不同的學(xué)說，依據(jù)不同的特點(diǎn)對(duì)人們進(jìn)行分類。 其中早在公元前5世紀(jì)的時(shí)候希臘醫(yī)生希波克拉底就提出了分類，他認(rèn)為人體內(nèi)含有四種基本的體液，并依以分為四種人格類型。 多血質(zhì)：快樂、好動(dòng)，這類人情感和行為動(dòng)作發(fā)生得快，變化得也快，總體上較為溫和。 代表人物：《武林外傳》中的白展堂，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳。 粘液質(zhì)：缺乏情感、行動(dòng)遲緩，這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得遲緩、穩(wěn)定、缺乏靈活性；情緒不易發(fā)生，也不易外露，遇到不愉快的事也不動(dòng)聲色。 代表人物：《武林外傳》中的佟香玉，《三國(guó)演義》中的曹操。 抑郁質(zhì)：悲傷、易多愁善感，這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢，柔弱；容易產(chǎn)生情感，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱而不露。 代表人物：《武林外傳》中的呂輕侯，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。 膽汁質(zhì)：易激怒、易興奮、性情開朗、熱情坦率，情感和行為動(dòng)作發(fā)生得迅速而且強(qiáng)烈。 代表人物：《武林外傳》中的郭芙蓉，《三國(guó)演義》中的張飛。 在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每個(gè)人的氣質(zhì)都能歸入某一氣質(zhì)類型。 除少數(shù)人具有某種氣質(zhì)類型的典型特征之外，大多數(shù)人都偏于中間型或混合型，也就是說，他們較多地具有某一類型的特點(diǎn)，同時(shí)又具有其他氣質(zhì)類型的一些特點(diǎn)。 不同人格遇事的不同反應(yīng)？ 如果依上文說到的四種人遇到相同的事情，他們的表現(xiàn)會(huì)如何呢？ 蘇聯(lián)心理學(xué)家曾巧妙設(shè)計(jì)了“看戲遲到”的特定問題情境，對(duì)四種典型氣質(zhì)類型的人進(jìn)行觀察研究。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四種氣質(zhì)類型的觀眾，在面臨同一情境時(shí)表現(xiàn)的行為反現(xiàn)截然不同。 多血質(zhì)的人知道檢票員不會(huì)放他進(jìn)去的，他也不與檢票員發(fā)生爭(zhēng)吵，而是悄悄跑到樓上另尋一個(gè)合適的地方看戲劇表演。 黏液質(zhì)的人看到檢票員不讓他從檢票口進(jìn)去，心想反正第一場(chǎng)戲也不大精彩，先暫且到小賣部呆會(huì)兒，等幕間休息時(shí)再進(jìn)去。 抑郁質(zhì)的人遇此情況便覺得自己老是不走運(yùn)，偶爾來看一次戲，就這樣倒霉，想著就垂頭喪氣地回家了。 膽汁質(zhì)的人會(huì)與檢票員吵得面紅耳赤，甚至想企圖推開檢票員，沖過檢票口，徑直跑到自己的坐位上去，還埋怨說戲院時(shí)鐘走得太快了。 什么是三人格類型？ 弗洛伊德認(rèn)為人格由本我（id）、自我（ego）、超我（superego）三種類型組成。 本我，是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，出生之日就已存在。 構(gòu)成本我的成分是人類的基本生理需求和沖動(dòng)，比如饑、渴、性等。 本我產(chǎn)生需要時(shí)，要求個(gè)體立即滿足。 通俗地說，就是支配本我的是快樂原則。 例如，嬰兒饑餓時(shí)就要立刻喂奶，毫不考慮母親是否有困難。 自我，是個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生。 本我產(chǎn)生各種需求時(shí)，如不能在現(xiàn)實(shí)中立即獲得滿足，他就會(huì)遷就現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。 通俗地說，支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則。 另外，自我介于本我與超我之間，對(duì)本我的沖動(dòng)與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的作用。 超我，是人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位的最高部分，也是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，是個(gè)體在生活中接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。 超我有兩個(gè)部分，一是理想，要求自己行為符合理想標(biāo)準(zhǔn)；二是良心，規(guī)定自己行為免于犯錯(cuò)的限制。 因此，通俗地說，支配超我的是完美原則。 簡(jiǎn)單地說，弗洛伊德認(rèn)為，人的行為是一場(chǎng)自我的沖動(dòng)和超我的教養(yǎng)的博弈，沖動(dòng)在往前沖，而教養(yǎng)在后面拉住它，中間是本我這個(gè)調(diào)節(jié)裁判做中裁。 什么是九型人格？ 如今有很多人格類型的理論，其中九型人格常常為人津津樂道，因?yàn)榫判腿烁袷怯嘘P(guān)性格分析和心理學(xué)理論中最典型的一個(gè)。 九型人格的英文enneagram，來源于兩個(gè)希臘詞匯ennea和grammos。 ennea代表數(shù)字9，grammos意思是尖角，九型人格的圖表正好是九角星。 第(2/3)頁(yè)