血海之中，看著五莊觀的動(dòng)靜，冥河臉上露出了笑意，鎮(zhèn)元子終于走出了這一步，他果然沒(méi)有看錯(cuò)人，鎮(zhèn)元子并不甘愿做了一個(gè)逍遙神仙，他對(duì)混元之道還是極為渴望了，能夠修煉到準(zhǔn)圣的沒(méi)有一個(gè)會(huì)是甘于平庸之輩。 鎮(zhèn)元子既然已經(jīng)邁出了這一步，那他就沒(méi)有退路了，如今天道認(rèn)可，降下功德，那他便是真正的地仙之祖了，相比于神話之中的鎮(zhèn)元子，如今的鎮(zhèn)元子更有資格當(dāng)這地仙之祖的稱(chēng)號(hào)。 冥河將六耳叫來(lái)，說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子道友立下地仙府，與洪荒有大功德，你替為師去五莊觀走一趟，這是為師準(zhǔn)備的賀禮，你務(wù)必送到，記住，不得無(wú)禮，知道嗎？”說(shuō)罷，手一揮，一木盤(pán)便出現(xiàn)在六耳面前。 六耳看到上面放著的三枚果子，頓時(shí)直流口水，黃中李，當(dāng)初他還是大羅金仙時(shí)，冥河曾給過(guò)他一枚，如今他已是斬去惡尸的準(zhǔn)圣中期高手，可面對(duì)黃中李，他還是忍不住嘴饞起來(lái)。 冥河見(jiàn)此，賞了六耳一個(gè)腦瓜崩，呵斥道：“你這潑猴，又不是沒(méi)吃過(guò)，用得著這樣嗎？而且如今你已是準(zhǔn)圣修為，這黃中李對(duì)你已然無(wú)用，最多只能飽你口舌之福，這黃中李三萬(wàn)年才結(jié)九枚果子，你能吃上一枚已經(jīng)很不錯(cuò)了。” 六耳傻笑了一聲，便將三枚黃中李受了起來(lái)，雖然他眼饞它們，但對(duì)于冥河的話，六耳還是言聽(tīng)計(jì)從的，與冥河一拜之后，便駕云離開(kāi)了圣靈島，往五莊觀方向飛去。 冥河無(wú)奈地?fù)u了搖頭，倒不是冥河不舍得黃中李，實(shí)在是這黃中李太少了，自從得了這黃中李樹(shù)，到如今，果子也就成熟過(guò)一次，得了九枚黃中李，至于下次成熟，還需上萬(wàn)年的時(shí)間，估計(jì)等到了三皇五帝時(shí)期就差不多了。 至于第一次得的九枚人參果，給了六耳、孔宣以及自己的坐騎赤玄各一枚，之前又送往沐森手中一枚，等日后他那第三弟子成就天沖級(jí)便送與他，隨后因?yàn)閲L試煉丹，用去了兩枚，此次的三枚乃是最后的三枚，想要再見(jiàn)到黃中李，確實(shí)要等萬(wàn)年之后了。 這黃中李放在冥河這也是無(wú)用，倒不如送于鎮(zhèn)元子，如今地仙府剛立，鎮(zhèn)元子正好可以用這三枚黃中李培養(yǎng)三位大羅金仙級(jí)的高手，雖說(shuō)吃下之后需等到元神境界跟上修為境界后才能繼續(xù)進(jìn)步，但很多人終其一生，也是無(wú)法踏入大羅之境，性比之下，黃中李的這點(diǎn)缺點(diǎn)完全可以忽略不計(jì)了。 至于煉丹的那兩枚黃中李，說(shuō)起來(lái)冥河也有些尷尬，花了許多珍貴的藥材，還加入了不少悟道果，原本按照他的預(yù)計(jì)，應(yīng)該可以煉出他所謂的大羅金丹，這種大羅金丹不僅可以將修為提升到大羅金仙級(jí)，可是可以幫助服用之人參悟境界，提升元神境界，若是運(yùn)氣爆棚的話，說(shuō)不定能夠直接踏入大羅。 但是煉丹之道，冥河實(shí)在不擅長(zhǎng)，嘗試了兩次便果斷放棄了，兩次煉出的雖然都是金丹，但只能說(shuō)是太乙金丹，其中還夾雜著三花金丹，雖然數(shù)量多一點(diǎn)，但與他預(yù)想的大羅金丹卻是差的太遠(yuǎn)了。 太乙金丹可以將修為提升到太乙金仙級(jí)，而三花金丹則是能夠?qū)⑿逓樘嵘浇鹣杉?jí)，因?yàn)榻鹣杉?jí)三花便會(huì)開(kāi)放，所以冥河將之起名為三花金丹，但與之大羅之境，卻是差的太遠(yuǎn)了。 不過(guò)相比于大羅金丹，太乙金丹和三花金丹的缺點(diǎn)卻小了許多，按照道韻寶鑒的推算，太乙金丹打造一個(gè)完全的太乙金仙（法力和元神都達(dá)到太乙金仙地步）的幾率高達(dá)百分之五十，而三花金丹的成功率更是高達(dá)百分之七十，相比于大羅金丹那百分之十都不到的可憐幾率，倒是很不錯(cuò)了。 大羅之境玄奧，若是僅將修為提升到大羅，而元神跟不上的話，很有可能徹底阻斷一個(gè)人的求道之路，但太乙金仙和金仙就不同了，就算元神境界真的跟不上，只要肯花功夫還是有希望補(bǔ)全的。 而當(dāng)初煉丹，冥河共得了五粒太乙金丹以及十一粒三花金丹，雖然他的徒弟用不上，但留著以后送給小輩也是很不錯(cuò)的，畢竟洪荒歷經(jīng)兩次大劫后，連大羅之境的修士也變得很少了，太乙金仙和金仙便已經(jīng)算是很不錯(cuò)的。 就是圣人門(mén)徒，如今也不過(guò)是金仙修為而已，相比之下，冥河的三個(gè)弟子就都很不錯(cuò)了，六耳不久前剛剛斬出惡尸，令他驚奇的是，六耳的惡尸竟然是靈明石猴，而且斬出之時(shí)，竟然還是一只猴崽子，除了肉身強(qiáng)點(diǎn)，便無(wú)半分修為，當(dāng)初可沒(méi)讓冥河和孔宣少笑話他。 不過(guò)這惡尸資質(zhì)與六耳幾乎差不多，修行速度極快，當(dāng)時(shí)不負(fù)靈明石猴之名，而相比于六耳，孔宣的修為就慢了許多，數(shù)千年修行，也只是讓他步入大羅金仙后期，不過(guò)一手五行法則，就是六耳也頭疼不已。 而玄龜嘛，在沐森的指導(dǎo)之下，修為也是穩(wěn)步提升，如今已是天變級(jí)武者（等同于金仙），前世獲得的補(bǔ)天功德也被慢慢引出，他的武道金身幾乎已經(jīng)成形了一般，等到他步入天沖級(jí)（大羅金仙）后，武道金身必能大成。 ······························· 首陽(yáng)山中，三清自徒弟下山傳教后，三人便一直聚在首陽(yáng)山中論道，一切都好似回到了從前一般，三人心中的隔閡好像一下子消失了一般，就是元始也沒(méi)有再提通天收徒之事。 而鎮(zhèn)元子立地仙府，洪荒震驚，三清的論道自然也被打斷了，原本洪荒之中，天庭地府已然是兩大勢(shì)力，就是圣人也無(wú)法對(duì)之出手，而如今鎮(zhèn)元子竟然建立了地仙府，這就意味這洪荒之中又多出一股勢(shì)力。 而且地仙府匯聚天下地仙，分封洪荒各處山神、土地、河伯，雖然沒(méi)有爭(zhēng)奪洪荒之意，但卻可聚攏不少的洪荒氣運(yùn)，洪荒的氣運(yùn)就好像一塊大蛋糕，如今又多出了一個(gè)切蛋糕的人，他們心中豈會(huì)開(kāi)心。 元始看著沒(méi)有任何反應(yīng)的老子，便開(kāi)口問(wèn)道：“大師兄，這鎮(zhèn)元子怎么會(huì)建立地仙府，這可不像他的性格，難道是因?yàn)榧t云之死刺激了他，才會(huì)讓他有如此改變。” 老子睜開(kāi)眼睛，淡淡地說(shuō)道：“洪荒之中有天地人三書(shū)，人書(shū)乃生死簿，冥河以之建立地府，而地書(shū)乃是鎮(zhèn)元子伴生靈寶，據(jù)說(shuō)乃是大地胎膜所化，至于天書(shū)至今尚未現(xiàn)世，如今鎮(zhèn)元子以地書(shū)立地仙府，分封天下山神、土地、河伯，無(wú)非就是想聚攏地仙一道氣運(yùn)而已。” 通天一聽(tīng)，眼中一亮，開(kāi)口問(wèn)道：“聚攏地仙一道氣運(yùn)？莫非鎮(zhèn)元子已經(jīng)悟得自己的成道之路，想借助地仙一脈氣運(yùn)證道混元大羅金仙？”氣運(yùn)之利，他們圣人自然清楚，若真能聚地仙一脈氣運(yùn)，鎮(zhèn)元子便很有機(jī)會(huì)證道混元，畢竟如今他已是準(zhǔn)圣巔峰修為，離混元只有一步之遙了。 老子點(diǎn)了點(diǎn)頭，淡淡地說(shuō)道：“很有可能，不過(guò)就算如此，鎮(zhèn)元子想要證道混元也非一朝一夕之事，就算成就混元，那又如何？”元始和通天一聽(tīng)，也放下心來(lái)，混元初期的鎮(zhèn)元子對(duì)他們根本構(gòu)不成危險(xiǎn)，而且還不知道鎮(zhèn)元子什么時(shí)候能證道呢。 老子又接著說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子畢竟與我等皆是當(dāng)初紫霄宮中聽(tīng)道之人，當(dāng)初三千紅塵客如今也不剩多少了，而且地仙府確實(shí)于洪荒有利，我等當(dāng)派出門(mén)下弟子前去恭賀才是，免得讓別人說(shuō)我等三清沒(méi)有氣度。”元始、通天都覺(jué)得在理，當(dāng)即命門(mén)下弟子前去恭賀，為首的自然是三教的大弟子玄都、廣成子和多寶。