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    既然人已經(jīng)來了，那么禪讓大典也將正式開始，神農(nóng)氏走到高臺(tái)邊上，大聲道：“吾乃神農(nóng)氏，種五谷，嘗百草，如今功德圓滿，已經(jīng)不再適合擔(dān)當(dāng)人族共主之位，今天吾正式在此將人族共主之位禪讓于人族大賢，有熊部落族長(zhǎng)軒轅氏，從今天開始，軒轅將正式成為人族共主，帶領(lǐng)人族繼續(xù)前進(jìn)。”

    高臺(tái)之下的人族，在神農(nóng)氏說完后，頓時(shí)開始齊聲高呼神農(nóng)氏和軒轅的名字，與上次伏羲的情況一般，在人族眾人大聲高呼神農(nóng)氏和軒轅名字之時(shí)，只見天外射來一道粗壯的功德金光，此次功德金光之多，甚至還在伏羲之上。

    功德降下之后，分成兩份，其中一大份約有八成，歸了神農(nóng)氏，剩下的一小份約有兩成，歸了孔宣，頓時(shí)，二人便被功德金光包圍，孔宣在功德臨身之后，靈臺(tái)一陣空明，平時(shí)模糊的大道，如今盡在眼前，清晰無比。

    只見孔宣顯出慶云，慶云之上氣浪翻滾，三花綻放，一陣豪光閃過，從慶云之上跳下一人，對(duì)孔宣施禮道：“恭喜道友，得成準(zhǔn)圣，卻是大道可期。”孔宣微微笑道：“道友與我一體，自當(dāng)同喜。”那道人微微一笑，然后便化作一道流光飛入孔宣身體，消失不見。

    孔宣雖然斬尸了，但是一旁的冥河卻是下了起來，孔宣雖然斬尸，但是修為卻只突破到了準(zhǔn)圣初期，而所展出的尸好像也非尋常三尸，修為更是只有大羅金仙初期，明顯不是以先天靈寶斬的尸。

    冥河一臉笑意地看著孔宣，孔宣到底是孔宣，他有著自己的傲氣，他知道所示以三尸之道成就準(zhǔn)時(shí)，他恐怕很難追上六耳，而且成就有限，于是他便另辟蹊徑，自創(chuàng)了另一斬尸之法。

    曾幾何時(shí)，孔宣便來問過冥河，為何斬尸一定就要斬善惡執(zhí)三尸，冥河笑而答道：“癡兒，三尸之道乃鴻鈞大道，非你之道，他人之道可借用，可觀摩，但并非一定要走。”

    看著孔宣如今的表現(xiàn)，冥河心中大為欣慰，孔宣終于走出了自己的道，他剛剛所斬去的并非三尸之一的任何一尸，而是五行尸之一的金尸，乃是以他五色神光空間中的那株金屬性的中品先天靈根斬的尸，修為低也是正常，畢竟斬尸之物品質(zhì)不高。

    而其他人自然也發(fā)現(xiàn)了斬尸之后孔宣的異樣，但是圣人們都沒有在意，孔宣沒有鴻蒙紫氣，想要以三尸之道成圣根本不可能，只能靠法則之道成就混元，不過等到他成就混元，不知要到什么時(shí)候，對(duì)他們自然沒有任何威脅。

    但是如今，冥河的三位弟子，兩名已成準(zhǔn)圣，這對(duì)人闡截三教以及西方教造成了巨大的壓力，他們門下弟子，最強(qiáng)的也不過大羅金仙巔峰，恐怕加起來也難以勝過六耳和孔宣二人，這讓諸圣臉上都有些掛不住，心中也期望起門下弟子能夠成就準(zhǔn)圣道果。


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