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    原本的秦昭，確實沒有想到太好的辦法。

    這不是一朝一夕之間就能扭轉過來的，只能慢慢去培養(yǎng)，建立更好的教育體制，還需要時間來發(fā)酵。

    但現(xiàn)在，他有了一個更好的思路，那就是借助【國運神壇】。

    說起這個，依然要感謝韓歸人。

    事實上，他也是剛剛才反應過來的，之前并沒有想到這一層用法。

    [國運神壇——天之道，損有余而補不足；人之道，損不足以奉有余。國運之爭，存亡之地，非一人一地之功業(yè)，而看萬民萬世之根基?？娠@化并收集萬民之氣，降低自然流失所導致的無謂消耗，以此加快提升整體國力底蘊……兌換所需氣運：5000]

    之前秦昭兌換出來此物的建造法，主要是為了夯實王朝根基。

    畢竟隨著官僚體制建立和教育普及，以及即將推行的新政，大夏肯定要迎來一個高速發(fā)展期。

    加上他此時又不缺少氣運儲備，打造【國運神壇】可以說是恰到好處。

    不過現(xiàn)在再細看其中說明，那個“顯化萬民之氣”就很有意思了。

    過去讀書人文氣不顯，沒什么高低強弱之分。

    但隨著韓歸人立下文人道統(tǒng)，一切就再也不同。

    那篇《法家鎮(zhèn)獄經(jīng)》秦昭是領悟了的，所以他很清楚其中門道，這篇功法可以說完完全全把修煉境界與文氣相結合。

    最基本的邏輯是，你學識高，文氣就強，能力也強，實力也強。

    而在相同修為之下，你的立論與文章越是出彩，所生成的文氣就越是精純強大。

    如此一來，借助國運神壇，讀書人一旦文章寫就，自有文氣顯化。

    至此選拔人才這件事，主觀因素占比就會被大幅削弱。

    當然，可能文氣強的也未必就適合做官，但考官卻再也無法隨意地因為對方出身而棄如敝履。

    到時候精英階層想搞壟斷，就得問問他秦昭答不答應了。

    想到這里，他的嘴角不禁微微上挑。
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